越往东去,越见荒芜，正是金秋好时节,却无几处庆丰年。www.DU00.COm路中可见举族迁徙而惊魂不定者，也有寡母幼子相依而惊慌失措者；沿途村落中则有恋栈故土拒不离去之老者，亦有倚门望夫而不舍离去之妇孺，无一不叫人喉间发紧，心头酸涩。
然临近沧州，更是凄楚,放眼望去：昔时千里沃野尽数化为焦土,旧时袅袅炊烟皆更迭为烽火；坟冢处处皆是草草而就，血污片片恰如暗夜不退；昏鸦绕枯木,野犬吠残垣。大好山河破碎如斯,虏骑蹂躏惨状如斯，怎不叫人触目惊心？怎不叫人痛彻心扉？
军列中有人按捺不住跌落泪滴；有人呵斥道：男儿报国以血、以汗，动辄哭泣则与女儿何异？自己却仰首向天以止泪流；有人受不住风中血腥之气，呕吐不止，却依然随军向前。不知何时，无衣之歌嘹亮而起，一声更比一声高。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
谁人不知千古艰难惟一死？然国之兴亡匹夫有责，国将倾覆家之安在？
谁人不知死去原是万事空？然纳降称臣非是华夏所为。男儿膝下有黄金，犹可敬拜天地君亲师，然神州风骨傲然岂能屈膝？
谁人不知一将功成万骨枯，寂寂孤魂无人记？但人生自古谁无死，自要留取丹心照汗青。即或淹没神州千年长河中，必有天地山河与我一同。
谁人不知父母倚杖盼子归，妻儿倚门盼己还？但若是人人怯懦不前，父母妻儿必将成异族阶下之囚虏。若是人人苟且唯求私利，神州早已不知所在。
再无一人暗自泣下，再无一人独自伤神。听：岂曰无衣？与子同袍。看：神州男儿，同仇敌忾。则必是：其心一同，固若坚石；其心一同，利逾锋刃。
至此，初阳豁然开朗：土性温厚笃实，于稼穑是为根本，于神州是为基石，不偏不倚平和中正无倾覆之虞，可为万物守护。金性刚强无回，无物不破，无坚不摧，虽百死而不悔，虽易折而不弃。因有守护之心而生奋勇激进之心，因有血脉亲情而生勇往直前之情，自能克敌制胜、摧枯拉朽，土能生金原在于此。
若是血脉是为种粒，得师长循循善诱之力而生，见和风徐徐之春，经热血蓬勃之夏，必有硕果累累之秋。循道而行，有丰收之喜，有临冬之悲，却更有一往无前之坚锐锋利、慷慨赴死之勇决肃杀，此方是金之要义。
故此初阳得见有人流落太阳之地犹自筹谋数百年，不惜生死亦要叩关归乡；有人不计生死踊跃从军，欲要马革裹尸而还，只求还神州河清海晏、时和岁丰；有人从容老去，见儿孙有成，渊源不断，含笑而去亦无一分遗憾。
紫府世界因情而动，则秋风更见萧瑟，秋雨更添凄凄，秋霜更多清冷，秋叶决绝离枝，秋实自然而落。秋实跌落，或是掩埋土中，或是滚落他处，或是沉于水底，或是攀附岸边，各归其处，各得其所唯待冬去春来时。
激昂声中，沧州已然在眼前。入得城中，初阳再不愿多生耽搁，得一兵士引路便自与舜英英娘往医营而去。章侯自有军命在身，岂能因私废公，唯有分道而行。
医中检校官见新来医者乃是女儿身，不免哑然。侧旁更有一郎中愕然相问道：“若此等娇怯女儿岂可行医用药？莫不是人人自以为可成女国手？”
初阳抿嘴一笑，躬身一礼道：“吉州江初阳见过诸位前辈。我等虽是女儿身，倒也略通医术，正可一尽绵薄之力。”
检校官眉梢一动，哑然成讶然：“江初阳？莫非真是女国手亲至？只是已有数年未曾听闻你于神州走动，今日怎生到此？”
“浔州前辈多有溢美之词，我见识尚且不足，何敢自称国手？唯有施针用药勉强可得称许罢了。”初阳面无骄色，不卑不亢，不倨不傲，令人多有亲近之心，“数年游历在外欲要增广见闻，甫一归来却听闻苇原祸乱神州，如此情形又怎能不亲来效力？”
众郎中闻言皆是频频点头，颇有赞同之意。初阳乘势说道：“战事紧急，伤情危急，不如我先往医营中检视一番，若有疑难之处还请诸位前辈多多指点。”
“如此也好。早闻女国手用针如神，用药大胆，今日正好开开眼界。”检校官一语定音，率先领路而行。医营排布甚是严禁，疫病、伤患各有隔离，伤情依轻重缓急再予以细分，药饵亦颇为齐全。
初阳三人从未见得这许多重伤之人，有失却双目再难复明者，又有失却手足而致残缺者，其成因各不相同，刀伤、箭伤、灼伤皆而有之。
若此等伤者或是自暴自弃，或是木然无语，或是嘶叫不息，或是哀哀不绝，见者如为重锤所击打，难受至极。舜英见状亦不免掩面而泣，更遑论英娘。唯有初阳收敛心思，细细探查，不敢有丝毫疏漏。检校官也