此时，墨非已然一脚迈出院外，听到张仲景张老爷子的询问，刹住脚步，扭头道：“张老，山脚下有个游人在竹林里被毒蛇咬伤了，情况紧急，我得赶过去看看。＋◆，..真要是出了危险就不好了。”
“什么，有人被咬了，行行，这事儿紧急，你先去看看，我们这些老骨头随后就到。”
张仲景张老爷子平时斯文儒雅，性情稳重，一贯的泰山崩于前而不变色，可是一涉及到他为之奉献一生的中医事业，事关病人，整个人的气质便为之一变。
对于他这样的老中医而言，再也没有比病人的生命更宝贵的了。
华夏传统中医一贯主张“医者，仁道”，医学工作本身，就是治病救人。
张仲景认为，古今欲行医于天下，应先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。此可谓医者仁心。
这是华夏中医一而贯之的传统。著名的药学家孙思邈倡导医者“博极医源，精勤不倦”，“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，乃成苍生大医，可见医道在于仁。
华夏的中医，正是继承了先辈的意志，抓住了医道的核心所在，这才在西医东进的浪潮的冲击下，仍能屹立不倒。
墨非和张仲景张老爷子交代了几句后，便匆匆向大青山脚下的竹林处奔去。
修道者，在修自身性灵圆满。肉身金刚不坏之时，更是要注重外功的积累，唐代道家纯阳祖师吕岩在偈语中言道：二十四神清。三千功行成。他时功满后，直入大罗天。
可见外功之重要，只有三千功满，八百行成，这才有得道飞升的可能。古语云世上无有不忠不孝的神仙，便是一语修道修仙之秘要。
所以在面对这等危急情况之时，修道之人遇到。定不能袖手旁观，若是没有大慈大悲之心，道果难成矣。即便自身功力渊深如海，业力之下，也成飞灰。
闲话少说，言归正传。
当墨非赶到青山脚下的竹林处时。早已围了一群人。有村中的居民，也有从外地来到古井村游玩的客人。
大家知道有人在竹林中被毒蛇咬伤之后，纷纷赶来，看看能不能帮到点儿什么，这毕竟不是一件小事儿，弄不要可是要出人命的。
古井村近来虽然发展迅速，不论是整个山村的面貌，还是村民的生活水平。都较之以往，有了翻天覆地的巨大变化。但是毕竟位置偏远，一些必要的医疗设施便跟不上。
此时围在周围的众人，除了干着急之外，还真是毫无办法。连个卫生院都没有，大家还能做些什么？
“快看，墨非哥来了，大家让让，让墨非哥进来。”
人群旁的柱子眼尖，在旁人都在惊惶无措的时候，柱子远远便看到了墨非，见墨非近前，连忙招呼围观的众人。
古井村的村民自然是知道墨非的本事。
自从墨非在古井村定居以来，古井村的每一个变化，都有墨非参与在其中。
这样一个神秘而又有能力的年轻人，隐隐中成了整个村子的主心骨。似乎只要有墨非在场，任何困难都能够迎刃可解。
随着人群的闪开，被毒蛇咬伤而倒地昏迷的病人便显现出来。
被毒蛇咬伤的是个二十岁左右的小伙子，旁边一个年轻姑娘半搂着陷入昏迷的小伙子泪流不止。
此时的病人已然人事不省，伤口红肿，流血不停，血液发黑，隐隐有腥臭之味，肿胀之处迅速向肢体上端蔓延。
拄着拐杖，站在墨非旁边的赵五爷，焦急地问道：“墨小子，怎么样，这人没有危险吧？”
要说一般的靠近山林的村子，虽说医疗条件落后，但是老百姓靠山吃山，常年和大山打交道，自然就会有一些应付大山的手段，防蛇防虫，一些简单的跌打药之类自是不会少。
但是古井村封山至今，已然将近百年，大青山虽然就在眼前，但是由于先祖遗训，很少有人进山了，那些个祖传的手艺、偏方，随着时间的流逝，便一点点地失传了，众人这才一筹莫展。
“没事儿，五爷，你就放心了，情况还不算严重，暂时还没有生命危险。”
见赵五爷这般焦虑，墨非连忙安慰道。
老爷子年纪大了，可受不得这般惊吓。
虽然古井村发生巨变以来，村民无不收益，赵五爷等几个老爷子更是落齿重生，大有返老还童之意，但是到底是上了几岁年纪，身体再康健也是比不得年轻人。
“那就好，那就好，小墨啊，一切可都靠你了啊。”
赵五爷拄着拐杖的手顿了顿，这才放下心来。
这半年来所见所闻，令赵五爷对墨非充满了信心，这小子要么不说，说出的话，便一定会做到。
不知不觉，墨非在赵五爷心中的地位，已然变得高大无比。
见病人眉头紧皱，状似极为痛苦。墨非弯下腰来，伸出右手，在伤口处轻轻点了几下，病人原本略有些抽搐的身体立刻便平静下来。
“