出刀快、用刀狠、出手简、收刀帅这是倭寇刀法的四大特点。高举只是听爷爷讲过倭寇刀法，并没有亲眼见过，今天一交手真是长了见识。正所谓强中自有强中手，能人背后有能人啊。这厮也是越打越兴奋起来，施展家传古武术两人都在一起……
高举隐约记得爷爷曾说说；有这样一类倭寇武士：一个人、一柄剑，或浪迹天涯、或隐成山林，磨炼着自己的剑技。他们绝不同于那些为追名逐利而习剑的武士，虽然他们也有人类无法消除的种种感情和欲望，他们中也有着善恶之分。
他们既不迷恋斩杀对手的快感，亦不贪图名利或物质的取得。他们拔剑，只为了实现自我——自己对剑术的追求。他们为剑道而生。
不可否认，有野心的人才能创造历史，但真正推动人类的进步，却要依赖有着一腔热血和一颗执着心的探索者。
作为北辰一刀流派如今唯一的传人，龟田瘪二。剑术，已经深深融进了血液，融进了骨骼。虽然蒙着脸却遮不住龟田瘪二乱那犀利的眼神，双手握着战刀冷冷的招招劈向高举。龟田瘪二，没有将华夏功夫放在眼里，唯一让龟田瘪二侧目的只有眼前的这个年轻人。
十几个回合并未分出胜负，高举收回目光，从口袋里掏出一支龙鳞匕首，这把匕首可不简单，它属于上古利刃，虽然不如鱼肠剑出名，但也绝对是削铁如泥的宝贝。
“哈哈……没看出来啊龟田，你还算有两下子。能从我手上走过十几个回合的人还真不多，既然你喜欢用刀，那咱们就玩玩刀吧，我也有好几年没有刀了。”说着一摆龙鳞匕首又冲了上去。
龟田瘪二知道，真正的较量才刚刚开始，“让你见识一下我们北辰一刀流的刀法吧！”说着两人又打在了一起。
“什么一刀流？还不是从华夏学来的一点皮毛？”高举从小就恨倭寇，在骨子里就对倭寇人没有什么好感的。和许多华夏男人有着共同的想法，那就是希望有朝一日能够提刀杀入东。京，这绝对算的上最快意恩仇的一件事。
哗！刺目的光华犹如一道闪电，以迅雷不及掩耳之势，携着与空气的剧烈摩擦呼啸而至。素来警惕心极高的高举凭借本能侧过左边身子，闪电在同时划过高举的左半边身子。高举毫不迟疑，迅疾跳开回收就是一挑，扑哧一声……龟田的手被划到了，鲜血吧嗒吧嗒的流了下来。
当然高举的左肩膀衣衫破裂。高举定睛看清了那道闪电，是一把长刀，原本在龟田瘪二胯上剑鞘中的长刀。在高举刚看清长刀的同时，长刀的主人脸上清冷异常，长刀横转，再次袭来。
退避，闪躲，进招。高举被对方划破了衣服觉得很丢面子。原来是被对方的剑气划破的，这厮暗暗的叨咕一句。龟田瘪二素习北辰一刀流刀法，这也是左手快刀突进的技能，在不到二十回合划破高举的衣服，当然也付出了流血的代价。
在倭寇的忍术和剑术中，若非正式比武。倭寇剑道流的人，是不会给你准备和防备的时间的。一击必杀，是他们训练出来的本能绝技。
一击失手，龟田瘪二挟刀横转而来，高举已经有所防备，凝神而立，左脚后移，右脚前蹬地，身体瞬间在空中划过一道弧线，高举落在几丈外的地上，和龟田瘪二瞬间拉开了距离。龟田瘪二眼神中精光乍现，对于高举刚才的动作显然很是吃惊，收摄心神，龟田瘪二调整气息，准备再次发动攻击。
长刀和匕首只在空中停顿了一下，断为两截，落在了地上。龟田瘪二的刀被劈断，但他已然保持着刚才的动作。显得非常诡异……
然而，高举微微皱眉，“忍术？”
忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了倭寇。同空手道、柔道、少林寺拳法等倭寇武技一样，忍术是由中国古武术传到倭寇后逐步发展起来的倭寇特色武术。忍术权威着作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名着《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。随着忍术传到倭寇，忍者也就在倭寇出现并发展起来。
倭寇人则认为忍术的理论基础是由中国传来倭寇的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的”风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
目前，倭寇各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（杂贺县南部）两地。从小修炼北辰一刀流的荣次郎当然一直也在修炼忍术，刚才瞬间正式运用忍术中的腾空术，虽被斩断长刀却并未受伤。
会忍术的忍者不可怕，会北辰一刀流的武士也不可怕。可是能将忍术和至高剑术北辰一刀流