我们像爱护生命一样爱护我们的尾毛，不仅是因为身体发肤受之于父母，爱护它们，是对父母的尊重，是红毛恐龙孝文化的重要组成部分。而且，尾毛是我们地位的象征、身份的象征。
同时，尾毛也是我们的身份证。
世界上没有两只恐龙的尾毛是一模一样的。
就像人的指纹一样。
因此，在红毛恐龙的世界里，一毛不拔是写进族规里的，当然，我们没有文字，只是通过口口相传来实现的。
没有特殊情况，任何恐龙都无权拔掉自己的尾毛的，只有在亲人去世，为祭奠亲人时，才可以拔掉自己的尾毛，而且，只能拔数量最多的那种颜色的毛，不准拔掉杂毛的。
任何情况下都不准拔掉杂毛。
我们是以尾毛来识别每条龙的。
很多恐龙的名字都和尾毛的颜色有关。
如果大家都拔掉杂毛，或者都染成同种颜色的尾毛，那我们不就变成了清一色的一条龙了吗？
那君君臣臣父父子子谁能分得清？
在红毛恐龙部落里，有专门管理户籍的恐龙，他一般是恐龙部落里最聪明的恐龙，他具有最强的大脑，他能够把部落里所有的大大小小的恐龙的尾毛的颜色、杂毛的数量与颜色都记得清清楚楚的，你只要说出这只恐龙的名字，他能够说出该恐龙的尾毛是怎样的；反之，你说出尾毛的样子，他能够直接说出该恐龙的名字。因为识别尾毛颜色的缘故，
所以这个职务有一个专门的名称叫做色子。
因为色子的特殊技能和他在部落里的重要性，所以，他的地位是非常高的，至少是三等床位，而且很快就会升到二等床位，相当于国相之类的位置，一般有八个八龙伺候他的饮食起居，并且保证他的绝对安全。
做色子的是没有性别限制的，因为他完全是靠能力吃饭的，而我们红毛恐龙大多头脑简单，连简单的算术都不会，所以，能做色子的恐龙是凤毛麟角，一旦有这样聪明的人才，不管他原来地位如何，就是八龙也没有关系。有时候，还临时使用幼小的恐龙来暂时担当这一职位。
伺候他的八龙也有专门的名称叫做花。
花的选择也是特别有讲究的，因为他们是伺候部落最重要的官员，既要能干，品行也要好。是经过严格的考察选拔出来的，一定要保证他们苗红根正。每个花都有单独的名称，如果哪个花老了或死了或者不称职了，就要从部落里再进行海选。
他们分别用梅、兰、菊、竹等花中四君子和春、夏、秋、冬等四季的名称来命名，意在表明他们一年四季都有君子风度，对他们提出了很高的要求。
他们可以享受三等床位，这是八龙们所能享受的最高待遇（除非成为色子）。
为了保证色子能够后继有人，同时也为了协助色子的工作，所以，部落里往往会给色子选择一个助手，其实就是色子的接班人，以防色子遇到特殊情况的时候一时难以找到替换者。
助手的工作极为繁琐，他往往比色子更忙碌，很多工作都是助手来完成的，同时，他还得向色子学习一些记忆和工作的经验等等，他还得到各地去巡回。一般情况下，他一个季节巡回一次，一年四圈，防止一些恐龙通过拔掉杂毛和染色等来改变自己的地位的不法行为，因为他的工作是最麻烦的，
所以，他也有一个反映他工作性质的名称叫做麻将。
为了保证有效的管理，我们把整个部落分成了七大队，从一大队到七大队。每个大队按照他们所在的方位，分别称为东南西北中发白，中发白三个大队居于部落中部，是部落首领的直属大队。每个大队又分成了九条，从一条到九条。每条又分成了九蛋，从一蛋到九蛋。每蛋又分为九万，从一万到九万，万是最小的单位，一个万是三只恐龙，因为我们大部分恐龙只能数到三，所以用三或三的倍数便于计算。通过这样的编制，把所有的恐龙有效的管理了起来。也方便了色子和麻将开展工作。
通过色子和麻将的出色工作，部落首领可以较为充分的了解部落里恐龙的情况、分布密度等等，用以整体的谋划和决策。了解恐龙年龄结构便于决定吸纳多少新鲜血液，实现更好的新老交替。
还有一点就是通过他们的巡回了解，了解民风民情，使自己在施政方面更能体现民意，避免矛盾的激化。
为了更好的保证部落的安全，部落里在一定程度上实行军事化管理，队、条、蛋里都有警卫人员，每个蛋里一个警卫，一旦蛋里遇到变故或者敌人侵犯，马上跑着告诉条长，条长立即把每个蛋里的警卫组织起来进行抵抗并迅速派人告诉队长，队长也一样把每个条里的警卫组织起来进行抵抗并派人告诉首领，所以一旦有事，很快就能传到首领这儿，便于首领决策和准备参加战斗。
这种由各个基层单位组织抵抗的方式我们叫做门清，有各人自扫门前雪的意思；迅速进行逐级上报的方式我们叫做点炮，主要意思是像点着爆竹一样，一下子能传得很高很远。我们恐龙部落虽然脑袋不够机