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第二十六章十二祖巫(1 / 2)

布塔苗寨在四人一个多小时的游山玩水之后,横在了他们面前,布塔山寨的海拔高度,正好在竹林和阔叶林的交界处。

布塔苗寨以下是竹林,以上和左右都是参天古树,看着都阴森森的,是真正的原始森林。

从寨门到围墙,从民居到各种器具,均是用竹子制作的,刘十三四人的到来,山寨一下子就热闹起来了。

小孩们都围着他们四个转,大人们在忙自己手里的活,不论男女都穿着独有的民族服饰。

男人们就是干体力活,也穿的严严实实的,而女人则穿着以深色为主,点缀各色花布和大量银饰,从头到腰,银光闪闪。

赵雅玲和唐亚妮跑前跑后,拍了大量招片,还给孩子们发了糖果,经过询问得知,这些孩子在几十里外的大寨子上学。

几十里!一听这话,就连天狼都大感不可思议,在这种偏僻的原始森林山区,几十里,普通人走一两里就会迷路。

天狼十年前是八个人走过来的,他们是经过专业训练的,在高精度地图的指引下,从进山的路口开始走到布塔山寨。

这十几里路,他们走了足足大半天,几十里即就是走山路,光着来回也的耗费大量时间。

这里的孩子们和稍大点的青年会说汉语,而大人们则很少会说,只会简单的词汇,上了年纪的则压根不会。

刘十三听说过养蛊的人家都比较干净,刘十三在寨子里转了一圈,发现家家都很干净,难道家家都养蛊?

蛊术在苗疆是人人都知道的,但却是一个忌讳,外来人不可以在苗寨,甚至苗疆范围内提起蛊术这个词汇。

刘十三几次动用神识,并没有发现什么可疑之处,整座布塔山寨并没有任何修道之人,哪怕是巫术。

布塔山寨的村长是一个魁梧的中年人,如果早半个世纪,他就是寨主,当然现在了只能是村长。

在还在们的翻译下,村长将刘十三他们安排到了寨子里的公屋,也就是专门用来接待外来客人的公用建筑。

这座建筑是用竹子搭建的一座吊脚楼,跟寨子里其他吊脚楼不一样之处,就是这座楼的下面是被整理过的。

而其他吊脚楼的下方,要么是养鸡,要么就是养猪,还有两种动物混养的,没见山羊和狗之类的。

根据刘十三推测这也是有讲究的,在布塔苗寨这种在原始森林边缘的寨子,由于环境气候,不止是植物生长快,毒物也非常多。

鸡和猪是杂食动物,不但可使防止吊脚楼底下的杂草生长,对各种毒物和虫子也有克制作用。

鸡特别是公鸡是五毒的天敌,各种小昆虫,小爬虫在它这里就是小点心,而猪也一样,它并不是素食动物。

狗在别的地方确实是看家护院的好手,但是在苗疆,狗连蛇都搞不定,还没有一只大公鸡好使,更别说蝎子,蜈蚣了。

公屋非常干净整洁,两道竹子编成的墙,将屋子分为三间,左右两间为客房,中间是小厅,放了一个竹桌,还有四只小竹凳。

如果不是墙边还有一溜的四只小竹凳,刘十三都怀疑这帮苗人,是不是早知道自己是四个人,而且是两男两女。

因为这公屋两边的客房里,都有两张竹子做的单人床,桌子上有四个竹子做的小杯子,什么都是两双。

将刘十三他们请进公屋后,这村长和孩子就离开了,既然有公屋这就说明,这村子应该经常有外人来。

“亚妮,你知道这是什么画?”刘十三刚才想问村长,想起村长不懂汉语就没问,这会问唐亚妮知道不。

唐亚妮看了半天摇摇头,就连唐亚妮都摇头,老师都不知道,作为学生刘十三更不可能知道了。

“我知道!”让刘十三和赵雅玲诧异的是,赵雅玲居然说自己知道,并且好像也不是开玩笑的。

“你怎么会认识这幅画?我都不知道,别吹牛哈!”唐亚妮过去直接搂住赵雅玲的脖子,明摆着是说谎会得到惩罚的。

“这不是画,而是画像,状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,怀敦无面目,还要我说么?”赵雅玲一副神秘兮兮的样子。

“不用了,我知道是谁了,这是十二祖巫中的老大帝江,早就知道长的可怕,没想到成像后根本就没有人形。”

刘十三经过赵雅玲指点后,才在这幅画上找出了帝江的六只脚,四支翅膀,这才是帝江最主要的两种特征。

帝江没有面目,也没有身型,说白了就是一个红色的大尿泡,长了六只脚,四只翅膀,连五官面目都没有。

这也难怪刘十三和唐亚妮根本没有认出来是个画像,反而当做是一副画,就说半天找不出来一点头绪。

有这幅画在,这就说明了南疆确实是巫族在最后夺取中原失利后,确实退隐西南,最后散居在了云南一带。

这幅画的材质,刘十三看了半天也没有看出来,不是纸,也不是锦,反倒像是某种兽皮。

刘十三左右看看没人,赶紧将这画像拿下来想仔细看看,天

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