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第一百一十七章 相国寺之行(4 / 6)

元宝道:“无妨,我们就在门外听听就是。”

那和尚极为为难,云彩虹忽然道:“我是蜀山派云彩虹,这位公子是轮回剑诀第十六代传人元少钦,大师,就行个方便吧。”

那位大师一愣,似乎有点震惊,多看了元宝几眼,发现这青年果然正是十年前在神山之巅大展神威的元少钦,不由得又露出了恭敬的神色,道:“那你们就在门外听听吧。”

元宝道谢,低声对云彩虹道:“没想到你现在倒是变的会用自己的身份了。”

云彩虹低声道:“有时候亮出身份能解决很多事情,不是吗?”

两人来到大雄宝殿,微微向里面一看,见到佛祖金身下盘膝坐着两个老和尚,一个是极为苍老的圆心大师,另外一个长相明显与中土人有点差不,耳垂很大,和昆仑山居住的原住民倒有点相似,身穿红色法袍,头上带着一个弯弯的金黄色禅帽,跟喇叭似得。

中土也时常出现类似的西域苦行僧,大家都称之为西域大喇嘛。

圆心禅师与那个西域大喇嘛的左右各盘膝坐着十几个老者,中间有一个紫檀木的香案,上面依次摆放着三个金光闪闪的八面佛,做的极为精巧,宛如活人似得。

元宝知道那三尊八面佛应该就是盛装三枚迦叶尊者金身舍利的盒子了,只是被制作成八面佛的模样。

他轻声的道:“迦叶尊重的金身舍利,西域大喇嘛倒真是慷慨啊,这完全是佛门至高无上的佛宝呀。”

云彩虹轻声道:“嘘,别说话,听听里面在讨论什么佛法。”

元宝侧耳倾听,这时那个西域大喇嘛朝着蹩脚的汉人语言,道:“两千年前佛教传入中土发展,其实根源还是在大雷音寺。”

旁边的圆心禅师双手合十,道:“阿弥陀佛,托拉大师此言差矣,佛门一脉是从西域传来不假,可经过两千年的发展,中土佛教早已经摆脱了西域佛教的束缚,自成一系。”

那名为托拉的大喇嘛摇头,道:“圆心方丈这便说错了,当年佛教东传,经丝绸古道进入中土共有三部经书,分别是《易筋经》《洗髓经》《大日如来真经》,直到现在你们中土依旧是在参研这三部经书,而这三部经书不正是达摩老祖所创吗?”

圆心禅师反击道:“虽说这三部真经来自西域,可如今我佛门大小寺院主修的还是我中土人自创的《法光宝佛心经》,这一点毋庸置疑。”

托拉大喇嘛道:“法光宝佛心经也是从三大东传真经中演化而来的罢了,只是改了名字。”

圆心禅师微微一笑。道:“托圆心大师缓缓的道:“托拉大师远道而来看来是早有准备。我等佛门弟子所修的是无欲无求。何必辩论这佛法东西之分?彼亦一是非,此亦一是非,何必计较孰是孰非呢?”

托拉大师摆手道:“既然此亦一是非,彼亦一是非,其中肯定有是非存在。佛门虽有东西南北之分,可佛法本身却是一体的,圆心方丈处处避让,会让有些无识之人以为中土佛教凋零。那小僧只能将迦叶尊者的三颗金身舍利带回大雷音寺去了。”

元宝在外面听着,心中一阵咒骂。低声道:“西域佛门已经式微,你看着托拉大喇嘛不过只是大乘境界的修为,就算是在相国寺,达到大乘境界的大师只怕不下三百人吧。他们知道斗法肯定比不过的中土佛门高手,竟然辩论佛法,真不要脸。”

云彩虹点点头,也是一脸的好笑。

一个出使万里的大师竟然只是一个大乘境界的修为,可见西域佛门现在连中土的一个中等佛门小派都比不上了。现在还好意思说中土佛门其实是西域佛门的分支,简直如跳梁小丑。

就跟八百年前东瀛蓬莱岛上的那群修真者。以为正魔大战后正道实力大损,想要中土分一杯羹。举全岛上下修真者从东海气势汹汹的杀来,结果第一战就被当时损失颇大的飘渺宫的那群仙子们打的溃不成军,御空境界之上的修真者全部死在缥缈峰之下。成为千年来最大的笑柄。

坐井观天,夜郎自大。

罗汉堂首座圆慧大师宣了一句佛号,道:“凭僧圆慧,愿听上师妙语。”

托拉大师微笑道:“不知圆慧大师日里如何参禅?”

罗汉堂首座圆慧大师双手合十,道:“静坐参禅。”

托拉大师笑道:“如果静坐便能参禅,那天下人坐下来不都成了佛?”

圆慧大师与其他人都是一愣,看着托拉大师得意的样子,圆慧宣了一句佛号,没有再说话。此刻在场所有老实巴交的和尚们都感觉到了这次西域佛门不是来交流佛法的,而是来踢山门的。他们无欲无求,倒也不好与远道而来的客人辩论佛法。

托拉大师修为不高,可对于佛法的理解却是远胜中土这些高僧,毕竟中土的大和尚们所修炼的乃是法光宝佛心经,还兼修佛门七十二金身法相神通,已经不仅仅是参研佛法,更多的精力都放在修真一脉上。佛法修为自然比不上大雷音寺的和尚们,但是要论起打架,在场所有身披袈裟的大师们都能轻易打死这个自大的托拉大师。

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