。再说，我这次去，也许还会遇到很多厉害的人物。相反，我现在还有点信心，如果不去，等我年纪再大些，锐意磨尽，成了一个混吃等死的老东西，那才是我辈武人的悲哀！长达，你要记住，如果你觉得自己要死了，一定要给自己选好一个可以杀死自己的人，一个人，一个习武的人，如果是白白的死去，那才是真正的悲哀。”
郭长达无语。
是的，郭行烈，他，才是一个真正的武人。
对于死亡，都要选一个地方，一个对手。
郭行烈不怕死，更不在意死，死在哪里，死在谁的手上，都不重要，只要死得值。
只是，在过去，他找不到这样的对手。也不能说找不到，而是，他还有种种原因，不可以去找，比如说张步云，这就是郭行烈很想打的一个人。但他知道，无论是出于武当和形意的关系，还是大夏国家政府的态度，他都不可以去挑战张步云。那样的影响太大了。对于大夏政府来说，这是一个侠以武犯禁的例子，这样的例子，他可以无视，但势必会影响很多后辈的武林人。这是他所不想面对的。
如果武人太过张狂，势必会让国家政府对武人进行打压。
你只看现在，国家武于舞，就可以明白，这个影响，是多么的深重。
因此，纵是想要无有禁忌的郭行烈，也只能平静的在莲花观里授武教徒。
这也是很多武林人有所成就后想要出国的原因，他们受不了国内的这个气氛。
武术想要进步，特别是国术功夫想要进步，和人交手，是必然的。
你不打，怎么进步？
那不是学舞蹈么。
武术，功夫，练得再好，不如打得好。
在国术功夫里，武术，分成了练法，打法，养生，这三个部分。
练法，是平常练习的方法，打法，是打的时候，该怎么个法子，还有养生，这是如何避免受伤，受伤如何调养，如何更好的调理身体，是这么个回事。
而你现在看看，外头的武术秘笈里，往往有练法，没有打法。
练法只是练法，你拿练法当打法，这不是他对它么。这怎么可能是一样呢。
国内要求安定团结，和平善良，这样的一种气氛，打架都犯法，不能打，国术功夫，进步就有限了。因此，出国比较好。在国外，多少，会自由一点，就算你在国外杀人放火了，也不会让国家政府对国内武人进行打压，这就叫什么？自由。
郭行烈就有一颗自由的心。但他生的不好。他最强的时候，偏偏是国内运动最巅峰的时候。这时，他敢起毛炸刺，影响太大了。为了师门，为了武林，他只能隐了，忍了，过著长年苦修士的生活。
后来他武功成了，又想要为郭长达积累一份家当，别他死了，儿子却不堪。
武人练武，只会武，如果没有生活来源，日子，真是很苦的。
解放后，很多老前辈，在国家政府的打压下，甚至不敢谈武，不敢让自己的子女后辈学武，这也是一方面。你学了一身的武功，但有法律在那里，不能用，又有什么用？结果，好比叶公，学一身杀龙术，却无龙可杀。如此之技艺，学会了，却没地方使，不是只能讨饭么。
国内除了郭行烈，张步云外，自然，也有其余人，接受了邀请。
其中，便有少林。
少林，雄武宝殿上，很快，就有一个俗家弟子步上阶来。
这名少林弟子，七年前，才仅仅十三岁，是小而又小的少年。
可七年后，他二十了，二十岁，这是一个相当黄金的年月。
不是十八岁的稚子，而是二十岁的少年。
他的名字，叫龙释天。
和他同字辈的，释小龙，出名了，当了大明星。
但他，却在少林的培养下，没有被那些什么娱乐界给影响，而是成为了一名真正意义上的强者，高手，一名，少林精心培养下的未来菁华。
“龙释天见过方丈。”
文丈一手拿著智能计算机，一边道：“哦，那个，释天啊，你来了……”
“方丈？”
方丈放下手上的计算机，叹了口气，道：“唉，这年头，出来和我们少林抢饭吃的越来越多了，真是，对了，你练功还好吧！”
“还可以……只是……”
“听说你已经烙上了左青龙，右白虎？”
少林的俗家弟了，分成两等。一种，是可以出寺的，要走木人巷。
木人巷由机关木人组成，闯关者，要有一定的外门功夫，硬生生的承受木人巷木人的海扁，打出一个未来，这样的人，至少，不是可以轻易打死的，所以可以派出去，在外面行走。但，这算不上出师。
在少林，想要正规的出师，就得烙上左青龙，右白虎。
想要烙成这左青龙，右白虎，就得打十八铜人阵。
少林十八铜人阵，说得好听，是铜人，其实是从少林弟子里精选出十八名年青力壮的强者