比如李景林和李书文，这两位，说到武学，都是顶尖的大宗师人物，每一个，都是高手中的高高手。一位，是武当剑仙，一位，是八极枪神。可想而知，他们的实力，差别一定不大。如果这样的两个人，他们交手，是用梁羽生的手法来写，不写个天花乱坠，是不可能的。
可是，实际上，他们两人交手，很短，很快，就打完了。
李景林几招就封了李书文的喉，让他不得不败。
这样的打，除非你是尚云祥，有挨打的功夫，可以丹田发力，别人踢他，打他，他仅用身体，就可以反弹回去，反弹伤人。可是，世上有几个尚云祥，有几个大宗师。都用国术的打法，这样下去，那不是死伤累累，血流满天？
所以，华夏解放之后，天下太平，国术会馆的武术要求，这个条件，就要改改啦！
政府的意思，态度，就是要把，这个国术，改成舞术。
要把过去古代持戈为武改成止戈为武。
没法子，现在要和谐，一切要和国策相对。
抗日年代，国家危难，这个时候的武者，功夫越狠越好，越毒越妙。
但现在国家太平，没有战争，侠以武犯禁，武术，就要越弱越好。
变成花架子，变成舞蹈也似的东西，变成京剧的武生，才是目前政府的态度。
在这种大环境下，武术界也不得不有所改变。
原本，武术界讲的是面子，是武功，是名气，是力量。
在这样的条件下，少林寺敢于和当时的清庭作对，以至于有火烧少林寺之祸。
可是，谁都知道，这一把火，没有毁了少林，反而成就了少林花开遍天下。
什么广东十虎，佛山黄飞鸿，少林五祖，后少林五祖，洪门，方世玉，方七娘，严咏春……
这一批批的武林高手，武林菁英，扬名立万，芳名远扬。
可是，现在，情况已经不一样了。
在建国之后，很多武林门派，武林前辈，因为不了解这个时局，不懂这个变化，还用老一套的方法，最后，一一的，被政府专政，这里面，的确是有一些侠以武犯禁的，但还有一些，是十分冤枉的，只是赶上了，说白就是命不好，运不好，不死白不死，死了也白死。
到现在，少林又走出新路子了，搞经济，武林门派，再如过去那样，只看武功，是不行的，要两手抓，两手都要硬，一方面要培养后继的弟子，可另一方面，还要搞好经济。
在搞经济方面，少林和武当，都做的不错。
武当是弱势了一点，不过他们好比是开百货的，一家百货公司收入是少，但搞成了连锁超市，就可以大发特发了。
在少林就运气比较好，他们是那种，百货业里的巨头，是书店中的新华。
这也是没法子的，少林，出了一位海灯，这老哥和政府的合作，是不遗余力啊。
而后来，少林的新方丈，更是选商业天才，而不是选佛学和武学的达人。
把少林当成了集团，企业来经营，果然是富甲和尚界，使得现在当和尚和尼姑的，福利多多。生意做的，比道士要好多了。道士，过去还可以驱鬼什么的赚钱，现在了不起也就是算个命，摆个风水局啥的。
可是和尚就不同了，他们可以搞心理活动，给人洗脑，让人白白的送钱，做善事嘛！
在这方面，峨眉落于下方。本来，天下武功出峨眉，峨眉武功是正统，可现在呢？华夏，峨眉的武功，不是说不好，但一来是被人说娘娘腔，二来是名声不显。如果不是出了李寿民大师写的《蜀山奇侠传》，只怕连现在这点人气也没有。
就连今用大师，在小说里，也是把峨眉写成了，一群女人当家，只有一两个武功高的门派。却是大大的小看了峨眉。说什么峨眉宋朝成宗立派，真不知道先秦时代，峨眉派的创派祖师爷，司徒玄空老祖泉下有知，地下有灵，会作何感想了。
话不多说，徐剑和苏显鹤走到了门口。
两人，相差只是两岁，苏显鹤十四，徐剑十六，端得是金童与玉女。
到了门口，一位道人站起来：“徐大师兄，苏师妹。”
徐剑道：“好了，一会儿，要收请贴的，没有请贴的，要来观武比试的，要留名记宗，规矩可不能错了。”
那道士道：“是，我们晓得的。”
徐剑点点头，道：“我们往前走走，礼多人不怪嘛。”
苏显鹤道：“一切听师兄的。”
徐剑道：“对了，我听说……那什么张浅白的，她很厉害么？”
“不错。”苏显鹤道：“师兄，我们不要说闲话了，如果我们出了错，丢的可是峨眉的脸。”
徐剑道：“怕个毛啊，五花八叶，有请贴的，算得上，是自己人，根本不用客气，至于外面的人，都要看我们的脸色，现在不是过去了，讲文明了，说老实话，我们学这身的武功，和现在外面的那些学生一样，你是不知道，一个学生，从小学学到