圣人有两种存在方式——上理之大善，纯粹之大恶。
更加准确明了的说，只有前者才是被称呼为圣人。
自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的xìng情，内心光明如rì月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他jīng神的边际到底在哪里。
圣人自出生以来，不论是运动能力还是智慧都是处于顶层，也就说，传说中那种相貌优良脾气温柔运动万能成绩超群的完美超人。不，更加准确的说，是真正的完美，毫无半丝瑕疵，仿佛受到上天的庇护或者诅咒一般，想要做什么事情都可以完美达成。
怜悯世人，通晓宇宙真理，永远会做出正确的选择……完美的令人恐惧。这种人对众生一视同仁，不论善恶都以无比的大胸怀包容，容纳一切，达到这种境界的人才是“圣人”。
而后者，则是被称为杀圣。
从诞生之初便没有任何感情，没有任何需求，完全没有存在价值和观点，仅仅是活着而活在这个世界上。但是正是因为得不到任何感情，没有任何目的，这样的存在迟早会有一天因为和周围众生的不和与排斥而导致自我毁灭，或者毁灭他人，或者被他人毁灭。
杀圣的xìng质和真正的圣人很相似，但是从本质上却不同，圣人怜悯世人，拯救世人，拥有对万事万物一颗仁爱的心。然而杀圣无论如何都无法拥有感情，杀圣不爱世人，不爱人世间，甚至连自己都不爱，所以最终的未来仅仅是毁灭。
杀圣的存在xìng质是毁灭与唯一，因为无情，杀圣超乎寻常的纯粹，知晓和理解一切，却不被任何感情所束缚。比之真正的圣人更加纯粹，即使杀掉百万人，他们也无法升起一丝罪恶感，心灵除了纯白没有半点sè彩。
圣人与杀圣，此两者的共同点，那便是注定的死亡。
这两者是以作为人类来说，是最为接近根源与道理的存在。这样的存在不论是在哪个时空，哪个时代，哪个世界，都是十分稀少的，也是被世界所厌恶的存在，世界，或者说根源等等称呼，最不希望的就是人类触及根源之理。然而这两者则是最靠近根源之理的，所以被下达了诅咒。
二十七
圣人与杀圣，会在二十七岁生rì的那一天死去。
无法避免，无法反抗，必死的二十七岁生rì。
借用佐佐木小次郎这名讳的男子，亦曾在二十七岁生rì的那一天死去，只不过因为某些缘由，又活到了现在……
佐佐木小次郎是后者，没有感情的杀圣，活在这世间毫无意义也没有任何目的。倘若是正常的情况下，杀圣注定被世间所排斥，最终自我毁灭或者被人毁灭。但是佐佐木小次郎在死去的那一天里复活了，之后就有些超乎常理了。
佐佐木小次郎没有感情，无论是怎样的事情都无法令其心境泛起一丝波澜。但是这样的他模仿人类的喜怒哀乐，然后完美的将之演绎出来。虽然本心仍然一片漠然，但是这些演技却令他在尘世里活得有滋有味。
圣人与常人的感情无异，但是更加仁慈与博爱，所以圣人生存的目标各式各样。然而杀圣生存的目的只有一个目……便是死亡。
自出生以来，活到死亡。没有其他任何目的，没有追求，没有绝望，没有感情。
事实上，佐佐木小次郎其人，生存的实在是有些太久远了……
自遥远的平安时代一直存活着，然后死于安土桃山时代，因为某个约定而成为柳洞寺的地缚灵（或者说守护灵），以灵体的形势存在于世间，然后于平成时代被那个魔女当做从者召唤出来现世，败北后被黑圣杯所吸收。
结果黑圣杯被某骑士小姐一发ex咖喱棒给毁灭了，黑圣杯的爆炸将小次郎的灵体炸进了异空间，徘徊数十年后被异空间当做异物给吐了出来……醒过来后便发现自己拥有了**，准确的说是尸魂界的灵体。
不笼统估计，这货活了超过五千年之久。因为有着圣者的本质才没有像普通人那样疯掉，人类的寿命一旦超越五百年之久便会疯掉，没有谁能够在那漫长的时间中毫无改变。
但是啊，活的长久又有着什么意义呢。就算一直活着，总有一天会失去活下去的动力。总有一天会被疯狂的寂寞与孤独所吞噬。哪怕佐佐木小次郎有着圣者的资质，活到今天也已经达到了尽头了。
在这漫长的五千年中，佐佐木小次郎几次蜕变，获得生机，延长了自己的寿命，但是这并不是说他就可以无限永远的活下去。
大限将至
自己快要死去了，这十数年来佐佐木小次郎无比清晰的认识到了这一点。
圣人的死，不入轮回，一旦死亡便会被天地法则和根源之理等等世界意志所删除。死于安土桃山时代的那一次是因为被术法与神器所拘束