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第四百五十二章 权力藩篱(2 / 2)

方?对方为什么能掌握生产资料?为什么产品明明如此丰盛,社会财富如此丰厚,这其中有我巨大的付出,我却只能得到一点点残余,而大部分却被少数人掌握?他们凭什么?

于是,平等和再分配的要求就会出现,并越来越直指问题的核心,于此同时,从私有制出现后便开始编织的自私谎言就会逐渐被揭开,被分化,被剥夺,被消灭。

没有错,权力,只是谎言,财富,也是谎言,地位,同样是谎言。

什么是权力?什么是财富?什么是地位?这些是自然的存在吗?不是,它们都只是一种社会意识,是一种社会需要,因为智慧生灵没有发展到一定阶段前,需要有人团结他人,于是权力出现了,因为社会生产力发展,出现了多余的分配物,于是财富出现了,因为权力者通过施予协助其统治的阶层以少量,但比普通社会成员多一些的财富,而他自己对多余财富进行占有,甚至夺取了其他普通社会成员的财富,于是,因为财富分布的不同,权力掌握的不同,地位出现了。

而这一切的基础,是社会还需要它们,所以容忍它们,但每当社会生产力发达到一定程度后,人们便会将之削弱一次,即便到了最后,社会还是需要它们,却也会将它们削弱到相对平权的程度,即便掌握它们的人不甘心自己遭到削弱,一次又一次地编撰新谎言,延长它们的寿命。

——如果人人都能无所不能,这些东西还有存在的必要吗?

当然,因为最完美的社会状态只是一个理想,这三者很可能不会完全消失,或者说,有可能在达到最完美的社会状态前,这个社会就消失了,和艾诺掌握的世界之种原主,那个已经达到世界根源,都已经几乎快要真正不朽的超级文明一样。

但这已经说明,权力也好,财富也好,地位也好,并不如人们想象的那样万能——在社会中,没有它们不行,因为要依靠它们获得自己想要的东西,但它们也不会无所不能。

而艾诺,更是不乐意当傻子,因为对他来说,掌握世界之种,已经得到了超脱凡世束缚的条件,权力?财富?地位?这些东西对他有吸引力么?开玩笑,握有它们,他或许能获得一定的快感,但也只是快感,并不一定是快乐,因为,这些东西是有约束力的,这种约束力,并不是每个人都喜欢承担。

比如这次的联姻事件,荀彧等人虽然是亘古的名臣、英灵、了不起的存在,可他们依旧受到很多的约束,他们并不完全自由,他们无法体验自由恋爱的快乐,无法抓住礼仪之外的某些乐趣,也许很多人乐在其中,但艾诺既然已经掌握了大自由的钥匙,凭什么要陪他们一起被束缚在各种充满谎言的社会规则之中?

他之所创建领地,是一种寻求同类,改造出自己需要的环境的天然本能,而非为了什么权力、财富、地位,所以,在可能的情况下,他是绝对不会想要什么权力、财富、地位来拖累自己的,他还想着找到回家的路,衣锦还乡呢。

当自由自在的逍遥仙多爽?

而贾衣听了艾诺的得意自述,则是眉毛越挑越高,终于忍不住,在艾诺身上拧起软肉来了:“你这是自私自利!”

艾诺“哎哟”呼痛,但还是笑眯眯:“这怎么叫自私自利?我的子孙后代活在一个相对平权的社会,怎么也比活在动辄有灭门之祸的封建王朝强吧?再说了,这也是天道伦常不是?以领地现在不断发展的生产力,封建王朝可不能适应,或许我不在了,下个继承人就会被送上断头台也说不定。”

贾衣终于喘匀了气,勉强将艾诺的惫懒行径无视,冷哼一声:“好吧,我接受领主阁下的说辞,但是,这一次事情已经惹出来了,却是由不得你。”(未完待续。。。)

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