十分古朴的棕色大斧，大斧的左右两侧分别刻有‘开’和‘山’两字，是故此斧名为开山斧。
这柄开山斧乃是盘古斧灵抽调盘古斧中一缕法则之力凝聚而成，对于一切山川岩石都能够无坚不摧，有了趁手工具的大禹也顾不上回家一趟，而是直接奔向治水前线，这也造成了大禹第二次过家门而不入。
有了开山斧在手的大禹开山破路十分顺利，原本坚不可摧的山石在开山斧面前全都如同豆腐一般脆弱，眼见大禹治水的进展十分迅速，当年偷袭鲧的那人坐不住了，他的使命就是阻止人族治水，若是黄河水患被大禹治理完成，那么他的末日也就到了，所以那人再次找到了黄河河伯冯夷，让他再次兴风作浪引动洪水。
冯夷虽然性格狂妄，但毕竟不是一个傻子，之前鲧将他重创的同时也打醒了他，他终于明白自己这个黄河河伯虽然看似风光，但其实根本就算不了什么，而人族如今势头正盛，若是自己当真按照这人所说的去做，恐怕会死无葬身之地，所以冯夷表面上一口答应下来，其实那只是敷衍了事罢了。
那人也不知道是没看出冯夷的敷衍，还是看出了却没有说，总而言之他就这么离去了，那人离开之后冯夷左思右想觉得事情不好，若是被那人发现自己是在敷衍，恐怕自己的下场会很惨，于是冯夷开动脑筋开始思索对策，想了半天之后他觉得最好的办法就是尽快解决这次的水灾，因为冯夷知道那人的目的就是让水灾不断扩大，而若是水灾被治理好了，那么那人的死期也就不远了，他死期不远还会有心情来关系自己的作为吗？
几乎与此同时，大禹治水之时再次遇到了难题，大禹虽然如今有了开山斧在手，一切山脉都无法阻挡他，但问题在于他不可能将所有的山脉都破开，因为要是那样的话洪荒的地势就会被彻底改变，因此他必须对那些山脉进行挑选，而这种挑选不能有丝毫的大意，否则很可能会事倍功半，。
人族之中虽然也有记载洪荒河流山川的地图，但是其本身非常的粗糙，很多的河流山川也只是靠着前人的描述所画，根本就不准确，大禹根本找不到一张合适的地图作为施工的模本，为此大禹很是伤脑筋，难道说治水之前还要先组织大量人手绘制地图不成？
就在这时有人告诉大禹，昔日妖皇帝俊的先天灵宝河图洛书如今分别落在了黄河河伯冯夷以及洛河河神宓妃的手中，若是大禹能够得到河图洛书，那么洪荒一切河流山川走势大禹就能够了然于心，到时候治理水灾自然易如反掌。
大禹表面上一副欣喜若狂的表情，但其实心中冷笑连连，要知道河图洛书乃是妖皇至宝，妖族绝对不可能任由其流落在外，而且世人皆以为大禹只是从鲧的腹中而生，却不知大禹也继承了鲧的一部分记忆，这其中就包括有关河图洛书的传闻。
据传当年巫妖大战之后妖族退隐妖界，河图洛书被妖师混鹏暂时保管，一代妖师若是连东西都保管不好，那也太小瞧他了吧，所以在这人说出这话之后大禹立刻就认定这人有问题，于是他表面欣喜，暗地里却派出几位大罗金仙跟踪，想要得知此人到底有何目的，却不想一会儿之后有人回报，那几位大罗金仙刚刚离开不远就被人斩杀！
得知了这个消息的大禹当即脸色一变，能够这么快杀死几位大罗金仙，想来那人定是准圣，这位准圣此时出现，想来定与这次的洪水脱不了干系，或者说这次的洪水其实就是这位准圣的手笔，若是这样的话那么大禹就需要重新估量一下这次治水的难度了。
大禹一方面给陈都发去消息，另一方面也准备启程前往洛河，既然那人打算将自己的注意力引向黄河与洛河，那么自己便随了他的心意，大禹倒要看看那人到底想要干些什么，大禹之所以选择先去洛河，原因便是因为洛河河神宓妃乃是天皇伏羲之女，相较于狂傲之名传播甚广的黄河河伯冯夷来说，宓妃应该更好说话才是。
大禹起身前往洛河，但在半路上却遇到了一个他意想不到的人，那个人不是别人，正是黄河河伯冯夷，说来也巧，冯夷自从决定不再帮助那人之后便动用自己的能力绘制了一幅黄河流域的河图，打算交给大禹做为治水之用，结果正好和大禹碰上了，冯夷将事情大致的来龙去脉告诉大禹之后大禹甚是欣喜，虽然自家父亲鲧的死去与冯夷关系甚大，但从某种程度来所冯夷反而促成了大禹的出世，所以大禹对于冯夷来说并没有多少恨意。
冯夷将自己所绘制的河图交给大禹的举动大大出乎那人意料，那人原本只当冯夷是一个小棋子而已，但偏偏就是这枚小棋子坏了他的大事，那人又怎能忍下这口气，于是那人突然出手偷袭冯夷，冯夷被袭之下当场毙命。
那人来去匆匆，就连大禹都来不及阻拦住他，但是大禹却看到了那人出手之时手背之上露出的白色皮毛，大禹立刻认定那人定非人族，再结合之前盘古斧灵所说的量劫，以及洪荒九道最后仅剩的灵道考验，大禹立刻就明白了，原来这一次的中原水灾背后竟然是有着灵兽作祟，不过如今知情的冯夷已经死了，一时之间没有线索的大禹只好将全部精力再次投入到治水大业之中。