众人听了俞强生的这个故事，都纷纷猜测故事中的雕刻大师就是面前的这个年逾古稀的老人琢玉大师廖从文。此时，廖从文半开半合的眼睛忽然睁得贼亮，投射出一抹狂热的精光，声如洪钟开口说话了。
“ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。《三字经》中通过玉之雕琢与人的学习的对比，指出璞玉无琢与人的不学无知一样不可取。《诗经.淇奥》中说：如切如磋，如琢如磨。切、磋、琢、磨概括了古代加工骨牙、玉石的基本方法。
切，即解料，要用无齿的锯加解玉砂把玉料分开；磋，是用圆砣蘸砂浆修治；琢，是用钻、锥等工具雕琢花纹、钻孔；磨，是用精细的木片、葫芦皮、牛皮蘸珍珠砂浆加以抛光。这套治玉技术在商代已经被工匠们掌握。现今的玉雕技法，大体还是采用这几种方法。所以古代称治玉为琢玉、碾玉，而不是雕玉、刻玉。”
他一口气说完这些话，又半眯了眼睛陷入了沉思。众人都有些摸不着头脑，不明白他到底什么意思，他说的这些无非就是每个雕刻师傅在学艺之初入门第一课师傅必说的淳淳教诲。晓冉心思灵透却是猜到了几分。
果然，俞强生的小徒弟虎龙清了清嗓子，慢条斯理地解释道：“诸位，我师傅的意思是他晚年有意收一位关门弟子，资历、经验什么的都没有太大要求，只要从事的行业和玉有关都行，唯一的要求是要找和玉有缘之人。”
此话一出，在座众人哗然，简直是群情激昂，要知道廖大师可是有二十几年不曾收过徒弟了。据说他收徒弟的要求极为严苛，目前门下只有俞强生、毛荣云和虎龙这三个徒弟。
俞强生和毛荣云是他自小便收养在身边的孤儿，这两个人一门心思只扑在照顾、伺候廖大师生活起居和玉器雕琢上面，平日甚少出来抛头露面，雕琢技艺也已经达到了炉火纯青的地步。不过廖大师总嫌他们资质不够出色，并没有倾囊相授，他们大概只学到廖大师不足五成的本事。
说起小徒弟虎龙，这却是个在玉器古玩行当里头呼风唤雨的人物，年纪五十出头，长得一表人才，十分儒雅、飘逸。专门从事玉器古玩和典当行生意，他经营的龙虎典当行那可是行业翘首，在全国各地都有连锁分号，诚信经营、童叟无欺。资产不下几十个亿。
他自小心灵手巧、资质过人。但却天性顽劣。廖大师一见之下甚是满意，据说是天天追着求他拜自己为师，后来凭着一手点石成翠的本领收服了这个顽童，手把手的教他琢玉。
虎龙天资甚好。不过长大成人后却不能静下心来一心一意扑在研究琢玉上面，头脑里自有一番生意经，占去了他一部分时间和精力，廖大师的本事他只学了六七成。
廖大师自觉年事已高，时日无多，膝下无后，现下一门心思想要收一个合心合意的关门弟子以继承他的衣钵。他虽是不热衷功名利禄，但这么些年下来也积攒了一份丰厚的产业，想在自己百年成立一个基金。也就必须要有可靠的人来管理。
俞强生和毛荣云嘛年纪也不小了，过不了几年就会步自己的后尘，他们都是有儿有女的人，难免不会生出别样的心思。虎龙呢，他是个大忙人。也不可能心无旁贷地给自己打理基金，所以找到一个心思灵巧，和玉有缘，又没有贪念，心地纯良的弟子就成了当务之急。
不过廖大师信奉：唯女子与小人难养也。女子不在他的考量范围之类，只不过这话并没有明说出来。
今天来这里参加玉雕交流鉴赏会的人几乎都是小有名气的玉器雕刻师傅或者玉雕爱好者，再有就是从事玉器古玩行业的资深人士。众人听说了这个消息都十分兴奋，跃跃欲试，纷纷向廖大师的三个徒弟仔细打听参加选拔的方式和方法。
廖大师眼睛半开半闭，有些意兴索然，他刚才冷眼旁观在场的几十个人中没一个和他眼缘、看着顺眼的。此时，看见一个年轻姑娘和一个矮小瘦削、一个高大壮硕两个体型特殊人士指着自己雕刻的翡翠荔枝正在说笑。
荔枝历史悠久，至少可以追溯到唐朝。唐诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。到了宋代苏东坡又有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”名句传世。荔枝树形态优美，四季常绿，象征欣欣向荣；生命力强，可生长百年以上，象征着蒸蒸日上，长盛不衰，寓意吉祥。在翡翠雕刻题材中，传统题材居多，以荔枝为题材的还是很少见到。
此对翡翠荔枝造型非常的饱满可爱，廖大师将荔枝皮特有的凹凸质感表现的淋漓尽致，让人不由的想去触摸一下。虽用料不贵，为糯化底，但种水不错，抛光后光泽水润，看起来晶莹剔透，仿若荔枝厚实晶莹的果肉一样，一看见便有种清凉甘甜的美感。
其中一只有浅浅的灰绿色，另一只有几抹翠色，还有部分翡色，过渡很自然。几片枝叶置于其上，又增添了几分自然与灵动。真实的荔枝放几天就坏了，可这对翡翠荔枝却能一年四季的把玩欣赏，整对作品造型很圆润，没有任何菱角尖锐的地方，把玩起来手感非常好。凹凸有致的荔枝皮，触摸起来还能按摩穴位，还能起到一定的按摩保健的作