中国古代神话中的黄河水神。
原名冯夷，也作“冰夷”。
在《抱朴子释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。
且说伏羲有女儿，名叫宏妃。
因为伏羲修炼妖族法术，日渐恢复记忆，仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟，为弹弦乐器，共有五十根弦失传，现今皆为二十五根。
用整木研成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。
瑟面端有一长岳山，尾端有三个短岳山。
尾端装有四个系弦的柚。
尾岳山外侧各有相对应的弦孔。
另有木质瑟柱，施于弦下。
宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。
孤单之下，四处游历。
一日，来到洛河河畔，被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有宏氏。
待宏妃加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
宏妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因为年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美妙，不想却招来祸患。
话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。
路过洛水，被宏妃美妙歌声吸引，紧盯着宏妃看，宏妃大怒，心情也被破坏，欲要离开，却不想被九隆拉住手不放。
且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。
虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。
正是：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”
原来上古之时，在华阴潢乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。
他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体，于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾，地面上七股八道，沟沟汉汉全是黄河水。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。
转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，咙吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。
这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。
他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，怨气直冲九霄。
因为就差一朵水仙花汁液，其就可成仙，所以现在是半人半仙，六道轮回不敢收，惊动玉帝。
玉帝派神将将其带往天庭，问起缘故。
冯夷初生牛犊不怕虎，当着玉帝的面破口大骂，斥责天庭无所事事，不履行职责，让黄河泛滥，为祸人间。
玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，如今又被一半仙之人怒骂，大为恼火。
一旁的智多星太白金星见了，便向玉帝劝道：
“冯夷就差一朵水仙花仙露，即可成仙，如今天庭人手缺乏，不如许他个黄河水神之职。
一来，消解怨气，破除对天庭的信仰冲击，以免天道察觉，将失察因果记在我的司职天神身上。
二来也可顺势插手凡间，如果治好水患，天庭也有一笔功劳”。
玉帝听后，颜色稍雾，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。
冯夷喜出望外，满口答应。
这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
于是饮下仙露，成仙得道，司职黄河水神之位。
就在宏妃和九隆纠缠之时，河伯乘着黄河之水赶来，河伯亦是被歌声吸引而来，见得有人侵犯心中女神，一怒之下，发大洪水，将二人一同卷入河中。
就是在水中，这自命不凡的九隆还质问宿妃道：“这就是你想要的吗？”
河伯大怒，将九隆淹死，把宏妃带到所居之处。
这九隆乃阳气化生，本身继承的就是帝俊一丝残存血迹，根本比不上精血的纯粹，更何况没有习得妖族法术，又自命风流，不好好修炼，整天拈花惹草，和一些花妖草怪寻欢逗乐，如今在滚滚黄河之中，半点儿法术也使不上来，就此一命呜呼！
宏妃虽然不喜九隆，但是也不喜欢整日黯淡无关，人烟稀少的河底，于是日夜弹琴，河伯颇为欣喜。
就这样日子久了，正所谓日久生情，单纯的宏妃就喜欢上河伯了，于是开口嫁给了冯夷。
只是冯夷此人自从成仙为神之后，四处游幕，见了不少花花世界，跟不少女神有一腿。