第三一七章初临印度
第三一七章 初临印度
在李墨白看来，祸害印度实在是没有太大意思，虽说是所谓的文明古国，但是印度除了宗教之外，再没有其他值得炫耀的东西，几乎可以说印度史就是一部宗教史，宗教史也就是印度史。< 极道特种兵最新章节 >
现如今的印度依然是宗教占据着主要的统治地位，种姓制度依然存在，几亿的贱民几乎就如同猪狗一般生活在贫民窟，高种姓的男人只需要几把米就可以占有低种姓女人，而且据调查大多数的高种姓印度教和伊斯兰教男人非常认可。
印度教是印度第一宗教，拥有近十亿的信众，在印度国内占有绝对的优势，可以说印度12亿人口中除了1亿伊斯兰和几千万的佛教和锡克教，其余的人口都是印度教的信众。
而印度教在李墨白看来就是一典型的邪恶宗教，在印度的寺庙壁画和绘画中，群/交、肛/交比比皆是，令人作呕，印度教的教义中一方面提倡纵欲，另一方面又提倡苦修，就是典型的为统治服务的邪恶理念，丝毫没有道德与公正可言，哪里有人一出生就是贱民的道理。
事实上，在印度国内并不存在印度教，只是对印度国内同支同源宗教的统称，包括印度教这个名称都是外人给强加上去的。所谓印度教源自于古婆罗门教，现在又以毗湿奴派、湿婆派及『性』力派为主流，实在非常非常之复杂，仅仅印度教的神就有3亿3000万，英国殖民印度近200年都没有搞清楚印度教。
在众多的神之中，又以创造之神梵天、保护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆三大神为主，而在三大神之中又以湿婆最为独特，是至高无上的神，在印度人心目中拥有至高无上的地位。
关于湿婆，也可以说印度阿三最无耻的象征，传说湿婆是最厉害的神，曾经在众神的亲眼目睹之下，与妻子乌玛连续不断地做*100年，从类没有停止，目睹这一幕的众神全部都被惊呆了，担心最后湿婆爆发后毁天灭地，于是纷纷请求，湿婆最后答应低着头让自己的**顺着他盘成犄角状的头发上流过，最后留向大地，形成了印度的恒河，于是印度人也就诞生了，其中就包括印度教中的战神，于是也就有了‘恒河之水天上来’的传说和洗浴‘圣水浴’的习俗。 玩赏天下317
别被这个传说恶心到了，这个传说在印度很多宗教典籍上都有记载，只是故事大同小异。虽然只是一个传说，但却是是统治阶级为了纵欲而对普通老百姓灌输的愚民之道。
虽说对印度没有任何好感，不过却是对印度寺庙中的黄金珠宝感兴趣，7月初的时候，印度一间很普通的寺庙可是盘查处轰动全世界的宝藏，价值220亿美元的黄金珠宝，那些纯金的神像想想都让人流口水。
关键是这不是个例，所有印度人都有给寺庙捐款的习惯，几乎每间寺庙都富得流油，况且印度寺庙中还有官ji，那可是敛财的重器，因而李墨白对于那张图还是蛮期待。
知道小白已经按自己的要求将海德拉巴当地的地名给搞清楚了，心中便开始寻思以什么样的方式去去寻宝，这一点很关键，凡是宗教盛行的地方，百姓都很愚昧，这是一把双刃剑，及好办事儿也不好办事儿，尤其是这次探宝还和宗教有关。
想到这里，李墨白有些憎恶时代周刊起来，这时候给自己上封面，完全是添『乱』，虽说自己在印度没有知名度，但是自己这样去，目标也太明显，真出了岔子，那可就不是小事儿，事后人家也能分析出来。
不过现在木已成舟，李墨白便决定以交流梵文和旅游的名义前往印度，虽然这个名头看上去很普通，但却是光明正大，也让人看不出太多的破绽。
想到这儿，李墨白便开始筹备此次行程，需要准备的东西倒是不多，洛阳铲自是必不可少，不管怎么样，总得打探到那幅藏宝图的虚实。
对于印度的历史，李墨白也只是一知半解，历史上或者和考古上有没有发现重大宝藏也不算了解，也只有去了才能打探的到。
一个星期之后，李墨白便踏上了印度的土地，在印度这个落后的国度，李墨白倒是没有知名度，一点也不显眼。
李墨白虽然颇为期待藏宝图中的宝藏，但却一点也不着急，颇为随意地参观起印度的著名景点，第一站自然是新德里的哈瑞奎师那神庙和博物馆、美术馆等，虽然不喜欢印度，但却不妨碍去了解这个国度。
接下来毫无疑问的便是前往莫卧儿王朝的泰姬陵，泰姬陵是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼.芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白『色』大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。
虽然是印度皇后的陵墓，但不得不说是一座漂亮的建筑，更是人类智慧的结晶，令人赞叹。泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，总面积为17万平方米，陵寝居中，东西两侧各建有式样相同的建筑：一是清真寺，一是答辩厅。陵的四方各有一