一个人的潜力有多深？
一个人的能力有多大？
一个人的水平有多高？
即使是当事人本身也不知道。
只有一个办法才能检验出来，就是让他不受限制地发挥出来，给他条件，给他环境，让他展现。
可惜的是，这些祖祖辈辈生在农村的人，连最基本的生活都得不到保障，更别说有那种可以展现自己本领的条件了。
如果一匹千里马，让它拉磨，即使把它累死，也不见得就比一头毛驴磨出更多的面粉。
很可能还会因为脾气不好，被主人鞭打。
在主人眼里，这匹千里马，还不如拿头听话的毛驴。
农村生活的重担，繁重的体力劳动，就如同那沉重的石磨，套在这些这些农民身上，让他们只要世世代代在那个狭小的地盘原地转圈。
当然他们当中大多数也就是和那头毛驴一样，本领有限；但是，也不乏千里马，却被套住，挣扎不出，只有虚度年华，老死磨房。
天国政权的建立，麦柯和他的那些兄弟们建立了珷汉约盟，相应的农田水利基本建设也都配套齐全，桥梁、市政建设，也都随之竣工。
最重要的一座大桥，珷汉长江大桥，凌空而起，一桥飞架南北，天堑变通途。
当然，珷昌和汉叩、珷昌河汉仰、汉叩和汉仰之间，也都架起来大桥，因此三镇相通，再也不用摆渡。
可是从这些桥梁上过去。
闲步挡车也行，坐车也行。
每座桥梁上面，都有那种双向双轨列车，随时通过。
不过不愿划船，也不愿意坐车，还可以乘坐一种特殊的渡船。
这种渡船一次只坐一人，摆渡者是扬子鳄。
这是被约拿大鱼收服的长江特有水上动物提供的一项便民服务。
人们不论在城里活动，还是出城远游，都不用自己操心费力了。
还有那些劳动最繁重的农民，他们基本上不用种地了，
因为大家每日必须的食品，都由四季果园提供了。
这些食品虽然也需要一些人采集，然后运到交易中心，这部分劳动力，远远不到原来生产粮食的十分之一。
剩下的劳动力，有些人依然喜欢农业园林，他们就去种植一些粮食作物，包括蔬菜、瓜果一类。
还有人喜欢花花草草，他就就去搞一些园林种植和菜谱。
还有人第各种动物感兴趣，就去牧养它们。
但是，牧养它们可以，只是不能以宰杀吃肉为目的。
因为以为代表的圣山来的那些动物，不喜欢人对动物虐待。
圣山圣市早就有明确的法令，不准虐待动物，而要与它们成为朋友。
从那时开始，所有天国的政权，不管在什么地方，这条法令都要作为标准，成为新建政权的标准。
因此，在所有的天国地区，人和动物的关系虽然还没有完全恢复最初的和谐，已经能够和平相处了。
当然，最基本的关系还是保持的。
这就是动物服从人的管理；它们也要尽其所能，为人服务。
比如，骑兵所需要乘坐的好马，还是由众马中选拔出来的。
但是这些喜好和职业，也就占有这些人口的百分至二十。
还有百分之八十的人，需要寻找新的职业，或者找一些新鲜的事情来做。
于是有些人就去搞发明创造。
麦柯专门成立一个发明创造司，凡是有稀奇古怪想法的人，都去那个司报案，一旦被批准以后，就可以动手，把他的想法付诸实施。
这个方面又占去了闲置人员的百分之十。
又有一部分喜欢到处转悠去探险。
那么约盟就成立了一个探险司，专门负责组织这些人出去跑，顺便搜集情报，不管是有人的地方，还是无人的地方。
他们的情报，可以用于将来的扩张。
因为有这个功能，珷汉约盟就为他们准备所有探险需要的装备。
包括船只、武器、日用品等等。
还有一些其他的项目，七七八八加在一起，总共占用了百分之五十的人口。
还有另外的百分之五十没有着落。
麦柯大手一挥——全去上学！
这个事情，就有斯文、洪仁轩去负责。
而且这两个人至少都是教授级别的教育大家。
斯文教传统文化。
洪仁轩教现代化知识。
不过，他们两个亲自上课就不必要了。
他们更多的功夫花在编写统一的教材上面。
教材的内容许多都是现成的，但是都加进了天国有关的内容。
也就是有关神的创造、神的救赎这样的关键内容。
这些人数量庞大，按照他们的文化程度，分成了许多班。
所教的的内容也因班级而异。