亿光年jiushi终点吗？
谁能推测zhègè视线以外的疆域多大？
谁又能计算不知道的和已经知道的宇宙范围各占多大比例？
既然必须知道那些未知的范围有多大，才能计算着zhègè比例，那么zhègè比例就永远是无法计算的。
不知道的东西，不可能因为zhègè计算的需要，就变成知道了。
人们以为现在知道的东西已经不得了了，也许还不到全部shiji存在的万分之一。
同时，人们不得不想想，即使真有zhègè终端，那么终端之外又是什么？
再由远及近返回来思考。
就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有百分之八十的比例属于不可知或不可测的存在。比如黑洞。
也jiushi说，人类可以知道有zhègè领域，但是对zhègè领域中存在什么东西，无能为力。
就宇宙中可以知道一些情况的领域，zhègè可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。
已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。
后世各种科学分支不断出现和建立。
没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。
也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？
还真不敢说知道的已经比不知道的多。
回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。
曾经有一个脑专家。人们问他zhègè脑专家是不是针对整个nǎodài搞研究。他马上纠正说。不对，不是整个nǎodài！
不但不是整个nǎodài，而且不是nǎodài的某一个部分。
他所研究的，只是nǎodài上某个部分的某个特定区域。
就这样的一个特定区域。也还是有数不清的难题。一直都没有得到解决。
他选择的那个主攻方向。jiushi要试图解决其中的一个问题。
这也就意味着，他会倾其一生，专注于zhègè特定的领域。
shiji上每个区域都有数不清的待解难题。
人身体上有多少这样的区域呢？
也许今天五百个。明年就增加到六百了。
以细胞为例，根据诺贝尔奖在生化领域的得奖记录，在从一九五三到二零零三这五十年间，就有五十位科学家在细胞的研究方面获奖。
专家都不知道dáàn的问题，普通人也不好说知道吧。
而且现有问题jiushi最后的问题了吗？
焉不知问题会越解决越多？
从历史发展的趋势看，不幸的是，正是如此。
而所有这些区域，都是神工作结果的一部分，神的创造的一部分，物质被造的部分，也jiushi说，这些都在这六大原素里面了。
而zhègè领域是人们一般认为是有限的可知的。
真的是这样吗？
如果连想象都不知道它的深度和广度在哪里的话，谈有限和可知真的很勉强。
这就和quèding什么数最大相似。
抽象的数字背后是具体的物质世界，从无限性zhègè角度看，恐怕依然如此。
也jiushi说，当人们想象无限的时候，shiji上反映了物质世界的无限性，也jiushi说神造的万物，shiji上是不可测的，不管是它的三维，还是数量！
可能物质世界的无限性不能全部展示神的无限性属性，但是根据罗马书，神的创造显明了神的永能和神性！
也jiushi说，无论是六大原素，还是六大原素的难以数算的组合，如果透过它们的物质形式看到本质的话，都是无限而又全能的神，正在使用它们彰显自己的属性！
因此麦轲认为，人们至少可以kǎolu到，即使是通过神的创造，也能使人们感知到神的无限性。
在这种思考下面，任何人岂能不敬畏谦卑？
想想人作为创造之灵，以为上知天文，下知地理，shiji上却连一粒尘土都不知道，哪里有骄傲的资本！
麦轲结合自己的思考，进一步阅读《驭物诀》，从中得到指示，说六大原素既可单独使用，也可以组合成混合元素。
把这样的说明书给他，jiushi让他根据需要，针对各种不同情况，随时组合、随意组合。
可以说，这又是一种无穷无尽的变化，因为组合的方式没有限制。
让麦轲感到受宠若惊的是，这些新的文字，也是专门为他写的，就和以前就有的文字一样。
麦轲这样看了一遍，思考了一番，就把这些新的文字都深深地记忆下来。
以后，只要没有新的内容，他就不必再来