第二十章以其不自生故能长生
李寒空忙碌的背影，倒映在林未央的瞳孔中，抹消不去。
自从她来到这个世界，已经两天了，李寒空对她也算是尽心尽意，这让她有些不是滋味。
为什么？
林未央自从来到之后，便一直给李寒空惹出事端，甚至还有几次险些做过了头。
来到这个世界之后，林未央一开始便不由分说，毁了李寒空家中的‘电视机’，若说别人，恐怕早就闹起来了，反观李寒空，没说什么，收留了她不说，在她伤心之际，还在旁一直安慰。
第二天，还带着她去买了新衣服，虽说李寒空在意外时夺走了她的一身功力，可那也是在不知道的情况下夺走的，这样的人，世间又有几个呢？
林未央再傻，她也知道李寒空的难处，她也知道没有钱的苦处。
自小拜在孙思邈门下的林未央，随着孙思邈这妙应真人四方飘摇，见着生病的人便行医，无固定落脚之处，没钱的时候，遭到的白眼有多少林未央她自己都记不大清了。
聪明精灵的她自然不会多说什么，但每次看到李寒空叹气的样子，她这一位来自一千三百多年前的剑仙，居然也不知该如何是好，只能当做没有看到。
她看着李寒空十分认真的切着葱花，忽然觉得有些坐卧不宁。
现在的她，不说要帮李寒空干些什么，刚才还在盘算着该如何骗李寒空为她修炼。
师父常教自己，不管是养生还是做事，都需要做到五善，这才可以心安。
五善为心善，肝善，脾善，肺善，肾善，又分别对应心正，心静，心安，心宽，心忍，心善，心诚五心。
可是，林未央此时才觉得方寸大乱，这五善，她竟一个都无法做到。
心正，即道德心，仁心，正义心，可是，她现在打算的，正是要利用自己的恩人，怎能算得上是心正？
心静，静能养神，静能生慧，可现在的她，慌乱的很，哪里做到了这心静？
心安，《黄帝内经》有云；“心安而不惧，志闭而少欲，气从以顺。”，现在的她，怎能谈得心安？
心宽，便是要包容万物，容天下之难容之事，可林未央却因李寒空无意中吸走了她的功力，便再也忍不住，怎能配得上‘宽恕’二字？
心忍，便是要忍耐，怒伤肝，这是林未央是在知晓不过的事情，可就在方才，林未央居然生气的要拿寒月流魄剑匣要砸李寒空，心忍这条，又是没有达到。
心善，是要善心待人，林未央这次却是心生邪念，这心善，若是以前还称得上，现在，又怎能称为心善？
最后一条心诚，也是最为重要的，林未央还是没有做到，她没有对李寒空诚恳回答，哪里算得上心诚？
没想到来到千年之后，不过一日之余，林未央这道心已然大乱，可若保持道心，那也是难上加难。
这一点，林未央最佩服的便是她的师父，孙思邈。
孙思邈一生四处飘摇，救治万民，入药却从不以活物，就连他自身修为，也并不能算是太高。
因为大多数仙丹灵药皆是需要血祭，因此，当时修仙界又有流言称之‘无血不成仙丹’，作为当时的药王孙思邈，拥有可造仙丹之能，却从未实施过，无非便是因为需要血祭的缘故。
林未央曾经也问过孙思邈，孙思邈的回答，却是让她背一遍《道德经·第七章》。
修行必读、万经之王的《道德经》，林未央自然是熟透了，轻而易举的便回答上来。
《道德经》第七章有云；“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
这句话的大致意思，无非便是天地正因为不是为他自己而活，所以才能长生，圣人正是因为把别人的事情放在前面，把自己的事情放在后面，正因他将自己置之度外，但他的真我，反而亘古长存。正是因为圣人的无私，才成就了他的伟大，最终得道升仙。
林未央也知道，修为皆是外物，可一朝修为全丧，她也无法平静。
若是真可如此平静，恐怕，世间人人都能得道成圣，脱去凡身了吧？
林未央有些难过，看着李寒空的背影，脑中忽然冒出一个不切实际的想法。
这公子一颗赤子之心，若是修行，恐怕真会得道成圣，脱去凡身，不受六道轮回之苦罢？
林未央顿时被这个想法吓了一跳，狠狠的摇了摇头。
怎么可能呢？虽说这两日和李寒空呆过一段时间，林未央对他却依旧还不熟悉，怎能得出如此荒谬的结论？
“一如昨日烛火，伴扁舟相随，哪有唐人不懂陶醉，我孤舟，你窈窕，岸上有隐晦，一踏万里与谁相随……”
李寒空显然心情很不错，哼起了《唐人》，嗯，这首歌说的也是唐朝的事儿，很应景哪。
在林未央发呆的时候，李寒空已经做好了蛋炒饭，‘