中平五年四月下旬梁国砀山。
春夏之交正是出外踏青的时节。梁国的砀山忽然就成为全国武者瞩目的焦点砀山周围的城镇忽然间涌来了许多人。沛国的相、杼秋梁国的砀山都聚集了不少的武林人士。这完全起因于一段闲话说中平四年五月洛阳的集市上忽然出现了一个白胡子老头拿着糖葫芦教游玩的儿童背一段顺口溜：“男孩一头二个平天灭诸胡叛官爵卖到万万钱；诸胡叛西河乱白波起河东断双五砀山龙马见。”
当时许多人都笑这个白胡子老头觉得其行为和言语荒诞不经。有司认为扰乱治安于是要去逮捕他。不过总是找不到他他们到东市的时候这个老头就会出现在西市逮捕他的人出现在西市他又到了别处。就这样很快到了六月洛阳有人产下一男孩有两个头。坊间流传这主要象征汉室衰微马上就会有乱起——二头共身这表示朝廷的威信要被另一个分担。于是幽州渔阳人张纯和张举伙同乌桓骑兵反叛自称天子。渐次地这些话中的东西都得到了验证：零陵人观鹄自称平天将军反叛荼毒桂阳为此时长沙太守孙坚击败斩杀。而休屠诸胡反叛寇西河、官爵贩卖成风、白波贼起河东被荼毒这些都一一实现了。因此剩下的这个“双五砀山龙马见”被解释为“中平五年五月砀山当出龙马”。龙马可以说是马中极品对于尚武的人来说这是致命的吸引力。想当初在五原吕布不惜冒着强盗的罪名来抢夺奔宵就是例证。因此这无主的龙马自然吸引了天下许多豪杰来争夺。
在芒山中央山峰的山腰处一群人正在搭建起来的营帐中仪式。
“少主我们此次能寻到宝马的可能性有多大？”一个十腰如水桶粗的壮汉手中便撕着打来的野兽皮边向居中的一个青年问道。
青年十六、七的模样边上围着六个如花似玉的女子而另外有四个仙风道骨的须皆白的老丈和两个全身武装的中年人高踞案头。而和这个问的壮汉一个阶层的除了这个壮汉另有十六人个个面相不凡。而外面侍候的人也有十来人个个都身手矫健。
这四十来人这正是苏佩率领的探险团。他也听说了那个关于砀山有龙马的传言耐不住众人的撺掇于是也来凑热闹。实际上苏佩早向申屠蟠询问过关于砀山的情况不过申屠蟠估计也只在砀山的外围实在提供不了太多线索。加上静极思动于是就带了金秀、水墨、金玫、水柔、朱颜、梁欣、鬼谷子、于吉、左慈、朱燮、黄忠、裴贤、高顺、图鲁西、典韦、关羽、苏杰、甘宁、太史慈、张郃、赵云、张辽、张任、徐晃、许褚、周泰、庞德、孙策、周瑜出来。而留在龙舒的则是被赐姓苏的木氏五兄弟中的其他四人与周仓、廖化在水族人的帮助下管理龙舒的步骑兵、梁虬拉了鲁肃等小辈管理水军。而侯府内则由刘霜领头、罗婷、梁欣和蔡琰则各分管一些琐事。文政方面有陈寔领衔其余如陈纪、申屠蟠、蔡邕、荀爽等辅助而具体操办则由贾诩、荀彧、荀攸等人。商业贸易方面自然有鲁钦操办而药铺等方面有华佗带领的虞翻处理。而学堂里有蔡邕、荀彧等人管理此时又增加了司马氏三兄弟和顾雍、徐盛、诸葛亮、孙权等人——孙坚早从西部返回而且带回了庞德一族人。苏佩让有金族、善水族、有木族、善火族的甚至朱颉的长风族等人迁入龙舒并且在根性上保证龙舒的安定苏佩自然可以组成一个豪华阵容的探险队出来游荡。
砀山如其名本来出纹石。这里除了产纹石陈胜墓也在此山中。当初申屠蟠就隐居在这里后来为蔡邕亲自延请至龙舒否则他一定还在芒山中。即使在龙舒申屠蟠也是比山而居苏佩派给他的婢女他只保留了两个都是素衣荆钗自己耕织。他的行为让庞德公等人也重拾起耕织的生活。好在龙舒有的是山水而龙舒学堂中的学员也自动帮他们耕织这才让他们有些时间给苏佩寻来的苗子授课。
在龙舒清静的一年多时间里苏佩除了动治下的群众在龙舒、皖县、寻阳、居巢间修筑了可以八匹马或两辆车并排驱驰的大道还建立了有三百艘船组成的舰队。这三百艘船平常就分成两拨停在寻阳和居巢的港口里供梁虬指导将士们水战。而刚并入的居巢、寻阳也给苏佩收留闻名而来的流民更大的空间。好在有龙舒和皖县两处的治理模式可循在陈、荀两家为的大姓率先垂范下虽然吸纳了许多流民也甚是太平。再说由于从寻阳、居巢两处都可以顺利地由水路改为6路因而龙舒的贸易也颇为火热。对于龙舒不能容纳的交易渐渐地从龙舒转移至皖、居巢和寻阳。
砀山有十三个山头方圆八十里因为汉高祖将陈胜封为“隐王”并保护起墓葬也因为梁孝王将其王后葬在砀山也因为砀山是梁国许多王室成员的墓葬之所所以砀山经过历代保护古木参天一些地方人迹罕至。由于有些有背景的人参与这个时节砀山的管理者干脆就消失了。这才使得许多人能够顺利进入砀山。当然进入砀山的人无一不是艺高胆大的否则只会将命留在砀山里给树木作肥料。
苏佩听了典韦的问题也不回答反而将目光投向鬼谷子等老奸巨滑的四个道人。鬼谷子笑道：“别看我们我们也不知道。这个地方有些东西我们都没有参透呢。”
图鲁西笑道：“我们北方的马都是从豢养的马匹