作队员是在査继佐到苏州就任时便跟了来的。其中有不少人干脆就是从南中商号在吴中的各处商号之中抽调出来的，他们熟悉苏州的情形，虽然不敢说到了和每个前来兑钱的老百姓都熟悉，但是，却也有不少人认识他们，算是半熟脸的熟人。
“南中阿哥，”一个身穿短打，挑着箩筐、扁担，手里攥着几吊钱，身上还散发着阵阵鱼腥味的年轻男子，用着一口软糯绵甜的苏白向工作队员打招呼。“为啥子事体每人一次只能兑二十块银元的铜钿？多换点不行吗？”
“小阿弟，这不是我们不想给大家换。这一来，上头铸造的银钱一时不凑手，二来，要是一下子就放开了随便兑换，那就势必有人要趁机兴风作浪。真正想要换钱吃饭的，反倒换不到了。三来嘛！”那工作队员有些戏谑的打量了一下眼前这个年轻人，“阿弟，以我看，你大概也是干一天吃一天吧！？家里的积蓄有超过二十块银元的吗？”
听了这工作队员的调侃，那卖鱼的青年有些不好意思，“阿哥说得对！我姚木林家里穷，被这烂钱坑怕了！”说着话，他将手中的那几吊钱递了过去。“换钱！一半换通宝，一半换银元。拿钱回去给我老娘看看！”
这样的情景，在江南各地几乎是同时上演。
一箱箱白花花的银元，一箱箱黄澄澄的通宝，似乎是源源不断的从驻军营地和官家府库之中运出，开始在江南各地兑换。顿时在江南各处引起轰动，早闻银圆之利，一见之后，果不其然。多年以来，人们为私钱、恶钱所苦，观念积累下来，品相分量优异的通宝和银子，不论是在商家那里的购买力和信誉度，还是在普通人心中份量都是非常重的。既然可以兑换，又有官家给的很不错的价钱，兑换了握在手里总是没错的。
只可惜，每五天每人才能换二十枚银元的银钱！这让一些小康人家有些觉得遗憾，让大户人家恨得咬牙切齿。他们接到的回复是，“上头有话，大笔兑换的话，得拿着税单来。兑换的数额和您纳税的税单数额挂钩、对应您可能是忘记带税单了，或者是没看清楚布告。麻烦您明天带着税单、挑着银钱来。要是钱多的话，咱们可以上门办理的。。”
这等于是给了江南官绅们一个软钉子碰。江南这些官绅怎么可能不逃税避税？他们手里又怎么会有什么税单和俗称粮串的完粮纳税凭证？没有这些文书，你家里成箱成窖藏的银子就不能说是合法收入！
不但如此，他们企图打时间差抢帽子的那些私铸钱更是砸在了自己手里，每家每户都是烂钱堆积如山。望着这些烂钱他们欲哭无泪，没想到上头动作如此之快。自己这边刚刚开炉，刚刚开始收购，那边新钱就发行了。
各处衙门、军营，率先使用新钱作为薪俸军饷发放，让衙役兵丁们手中捏着沉重厚实品相优美的新钱成为了第一批使用者。这些带着几分炫耀意味的用户，在茶楼酒肆买卖铺户当中成为了最好的宣传员。
就在弘光皇帝朱由崧同意了新钱发行上市后的短短十天内，弘光新钱便已在江南各处城镇全面上市铺开，在南中商号的大力推动之下，隐约间有迅速占领市场之势。
这还得了？于是，各种串联、密谋、应对，就像是一股股暗流，通过城市的下水道，哦，不，是官绅文人的良心，在城中汇聚。
冬日的凄风苦雨中，迎来了腊月。年终岁末，位于南京城外鸡笼山上的鸡鸣寺，香客稀少。越发显得这座始建于西晋年间，号称是延续自“南朝四百八十寺”之首的同泰寺的鸡鸣寺，冷冷清清。
虽然香客少，但是，并不是没有。
几十个衣冠楚楚的香客，虽然有意识的隐藏自己的行藏气质，但是，多少年来颐指气使养就的气度，又怎么能够尽数收藏起来？不过，在生就一双夹剪眼的知客僧眼中，这些人定然有不为人知的目的。
既然是不愿意为人知，那咱们出家人便不要去打搅人家。很是识相的捧过缘簿，让那些香客们在上面写下了一笔笔数目不菲的香火布施后，知客僧便很识相的带着庙中的沙弥们远远的退出去。将供奉着十方金佛和十方银佛的这座七层佛阁留给了这些香客们。
“久闻‘鸡笼云树’、‘凭虚远眺（也称凭虚听雨）’和这附近的‘珍珠浪涌’各为金陵四十景之一，只可惜朝宗俗物一枚，一直无缘得见，今日方才有幸一见。足慰平生，足慰平生啊！”
“贤契向来都是诗酒风流惯了。倘若是软玉温香、育红偎翠之精力播出少许来，寄情于山水之间，莫说是金陵四十景，便是江南四十景，也将一览无余！”
“古人说，读万卷书不如行万里路。侯公子若是愿意效仿古圣先贤，在下不才，愿为江南众人代表，做个东道便是！”
“如此说来，学生便要少不得叨扰江南了。”
“公子说得哪里话来！是江南要承公子的人情才是！”
说话的几个人，正是侯方域和他的老师钱谦益，以及江南士林、商家的头面人物。今天在鸡鸣寺的这场“不期而遇”，便是东林君子们暗中串联勾兑的一次会议。
在佛阁