水”。返璞归真，去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。才是至高的境界。”方默南接着又道大多数人不是音乐家，可他们喜欢听音乐只是因为好听。这个我建议你好好看看的《道德经》。这些只可意会不可言传。”
雷纳德低头沉思，还特地找林老爷子借来《道德经》研究，不过他现在还是先学好中文才能体会深奥的道理。
雷纳德教默北小提琴时堪称恶魔教练的典范，批评那是不管默北是不是个小孩，能否听懂，有时甚至英文就蹦了出来。默北也是硬气，一遍一遍的拉直到雷纳德脸不再黑，言语不再讥讽。而默北的手和胳膊，则每天的被方默南的灵气滋养，按摩。
而这时，方默南在旁边总是对他冷嘲热讽，“一个都不敢示范的人，有资格说别人。”他教默北拉琴从来没给示范过。看来他的心结还不浅，不知时候能解开。他们两人总是对嘴，有事为了避开默北，直接用英语‘对骂’，其结果是默北为了能听懂他们二人说些，默北的英语也一日千里的进步，这到时意外的收获。
而雷纳德，夜深人静时，总是拿着《道德经》反复的看，愣是给背了下来。不懂的缠着林老爷子用浅显的话语解说，仔细地琢磨。严师出高徒，默北的进步也是显而易见的。
“小提琴不敢摸，这个示范可以吧”方默南拿出二胡递给他。
“咦这是？”他好奇的摸来摸去，新奇的不得了。
“这个是二胡，俺们传统的乐器，我玩儿的，”方默南坐在小凳子上拉了一段儿蒙古的赛马曲，非常有感染力，欢快，细腻，流畅.。
默北来了兴致，赶紧也摆开架势，小提琴伴奏。两个配合默契，尤其最后方默南二胡奏出马儿的嘶鸣声。
雷纳德仿佛感觉辽阔美丽的草原奔腾激越纵横驰骋的骏马，激荡飞扬。
“呀这是乐器。”雷纳德好奇道音色好似人声，很有感染力。”
“你试试如何。”方默南递给他，“你不想拉别的，这个总可以吧”“言传身教嘛总比你比划半天我们没反应强。”
“我就是好奇，传统的乐器，试试而已。”雷纳德接过二胡，在手里看了半天，又找找音调。接着拉了一曲同样的赛马曲。
行家就是行家，二胡在他手里个性更鲜明、极富艺术感染力和民族韵味。方默南仿佛能看到草原赛马的激烈场面，它把草原的辽阔美丽和牧民们的喜悦心情表现得酣畅淋漓。
雷纳德一曲拉完，久久回荡，他坐在那里回味着，“这个不，以后我就玩儿这个了。”
“那是我的”
“你再买一个不得了。”雷纳德无赖道。
雷纳德现在的生活过无忧无虑，白天教教默北小提琴，没事时拉拉二胡，吃着中华美食，和方默南斗斗嘴，虽然有时听不懂深奥的中文，输的一塌糊涂，还得查字典，但还是乐此不疲。中文造诣，骂人不带脏字的造诣，那是一日千里。
这日子过的悠哉悠哉，只是一点，没有抽水马桶，洗澡也不方便。如果这些都忽略不计，日子蛮悠闲的。
在方默南他们忙于拉琴，姥姥他们蒸馒头，林老爷子忙于厂里的事物时，严打开始了。
梁子和瘦猴他们这天早早的关门歇业，他们心情不好，“咦你们今天关门真早，天还没黑呢”方默南坐在门前卖馒头、包子，姥姥去送馒头，家里没人方默南顶上。
“你们三个了“方默南看见他们看她的眼神怪怪的，问道。
“没，今天又枪毙了十来人。”梁子说道。
“啊你们去看了。”方默南看他们的样子问道。“有认识的。”
“有几个认识，曾经还跟他们打过架。”胖子嚷嚷道。“他们只是打架斗殴、偷鸡摸狗，没干过杀人放火的事，就被枪毙了。”
“死胖子，你给我闭嘴，不想活了，在大街上嚷嚷这个。”瘦猴捂着他的嘴，低声说道，眼睛偷瞄瞄四处。
他们做在门口的台阶上，心有余悸，看方默南的眼神都有些不一样。他们亲身经历过那场史无前例的大动乱。对各类批斗会，审判会记忆犹新。许多人尤其是梁子的父亲就是活活在批斗会上斗死的。现在他们非常庆幸及早上岸，跟着她，不然今天他们也逃不过，对她就更加佩服。
当时社会治安恶化的主要原因是，特殊时期结束后，大批知识青年在77、78年回流城市，刚经过十年动乱的城市无法一时消化如此大量的劳动人口，于是出现了很有当时时代特色的一个名词“待业青年”，18、20的年纪，没有工作，游手好闲，一长就做出很多危害治安的事情。而当时的公检法机构在特殊时期动乱中被彻底地打破了，没有办法在及时用完全法律的程序处理这些事情，造成了恶性循环，到了82、83年，社会治安已很严峻，政府不得已才采取了重典治乱世的办法——严打。
全国严打当时提出的口号就是：可抓可不抓的，坚决抓；可判可不判的，坚决判；可杀可不杀的，坚决杀。“严打”行动的当天，各地抓人无数，很多地方的看守所人满