第一百六十二章明智之举
福惠思索着钟卜偌所说的话，片刻后福惠问道：怪不得你的名字叫‘钟卜偌’，我早就应该想到你这个姓氏，应该就是中原的古老姓氏之一，你这个‘钟’也应该出自‘钟离’，‘钟离’这个姓氏出自‘嬴’姓，与秦始皇嬴政是同宗，在周代时‘钟离’本是一个国家的名称，也就是钟离国，后来春秋时钟离国被楚国所灭，国人逐以原国名为姓，后称钟离氏。你所说的你们家祖上钟离权，其实就是民间传说中的汉钟离，是八仙之一，生活年代应是在唐朝了，传说他遇到一个老人传授他仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山，这可是道教传说中实实在在的神仙人物啊！
福惠的一番话，像是在替钟卜偌证明，又像是在回忆，听的在场的水仙和熙文如痴如醉，而钟卜偌却在想福惠这脑瓜子到底是怎么长得，仅仅因为钟家的姓氏和祖上传下道法第一人，就引出了福惠的主板思绪出来，让水仙和熙文听的沉浸其中的同时，也让她们对福惠更加的崇拜敬重。
其实福惠并不是刻意要引起别人对自己的关注，也不是为了让别人崇拜自己，他说的所有的事情都是有感而发，他所知道的东西也都是从古籍上读到过的，现在正好想起来而已。
等福惠说完了，钟卜偌补充道：没错，我的确是姓‘钟离’。没想到关于我家族的事情你知道的这么清楚，有些渊源我都说不清楚，你又是从何得知？
福惠如实相告道：我的家族给我创造了了解这一切的条件，这没什么稀奇的，我都是从书中看来的，是否能和你所知道的相互印证呢？
钟卜偌说道：你所说的一些关于我祖上钟离权的事情，那的确是流传至今的一个版本，关于我祖上的传说其实是很多的，说法都不一样，说实话我也不太确定。所以没必要去深究了。不过我祖传的这套占卜之术，是不是传自于八仙中的汉钟离的确值得考证，我倒是觉得他们不一定是一个人，至于追溯术法渊源的事情到此为止。我钟卜偌活到现在。在给人占卜吉凶方面确实是十分的准确。如果不信我的话我可以露一手给你们瞧瞧，到时候不容你们不信我。
熙文接着说道：我夫妻二人之所以执意要跟着恩公你，也是想帮你趋吉避凶啊！再加上我们真的十分的敬重恩公您的人品。在得知了恩公即将大难临头的时候，你对我们有恩，我们怎么会见死不救呢？
听到这，水仙却是安奈不住了，熙文所说的话好像越说越严重了，水仙急忙打断了她的话，急切的问道：就算你们懂得占卜之术，那么到底你们都预测到了些什么事情？这么一会儿的工夫怎么又变成大难临头了呢？究竟是何道理，快点给我说清楚喽！
一牵扯到福惠的安危，水仙自然不肯善罢甘休了，以她的性格一定会打破砂锅问到底的，福惠也不做声，既然水仙已经问出了他心中所想，索性就静下心来听听这夫妻二人还能说出些什么来，虽然福惠信奉佛教，但是对于玄之又玄的东西，还是有一定的判断力的，特别是所谓的占卜一道，福惠一直都是抱持着怀疑的态度，不可不信也不可全信，因为这世间的事情很多都是说不清道不明的，过于执着反而会叫人不能自拔，徒增烦恼而已。
钟卜偌解释道：请仙儿姑娘不要着急，听我慢慢把话说完，起卦的方式从古至今以及不同的地域都会有所不同，但是原理都是一样的，相信也不需要我来做过多的解释，其实就是通过一些有规律可循的事情，也就是一个人在一段时间内的言行和想法，通过一套特殊的方法组合排列，最终分析出几种可能性，得出吉凶祸福的结论，包括周易占卜和梅花易数在内其原理都是一样的，但是繁复程度和进行占卜时借用的器具会有所不同，这些我就不做过多解释了，而我用的占卜器具是铜钱，当然也结合星象和对要测卦之人的言行来综合测算，最终得出结论，根据我的推算恩人此行一路上必然是危机重重，而且都是无法化解的大劫难，只能因势利导方有一线生机呀，所以我们夫妻二人才想跟着恩人，帮助恩人化解这场劫难呀！
水仙还想继续追问下去，却被福惠阻止住了，随后福惠把水仙拉到一边，对水仙说道：仙儿，不用再问了，这个钟卜偌应该是懂得一些奇门之术的，他的那个戏班表演的很多节目都隐含这奇门遁甲的一些影子，这个人绝不一般，既然他们想要报恩，就给他她们一个机会，随缘随喜说不定会有意想不到的收获呢。
水仙听了福惠的意思是要让这夫妻二人留下，但是水仙还是担心这个钟卜偌的言行过于玄虚，他的话也许反而会给福惠带来不必要的困扰，再加上这对夫妻本就是来历不明，万一是别有用心，岂不是会无端的招来祸患，但是听到福惠的最后一句话，水仙也就无法反驳了，既然该来的总要来，那么就让一切随缘吧。
水仙与福惠交换了一个眼神，没有多说什么，也算是两人心领神会了，随后水仙来到熙文和钟卜偌夫妻二人面前，说道：你们起来吧，我家大人同意收留你们了，但是我要把丑话跟你们说在前面，如果我发现你么是另有企图，我一定会要了你们的命。