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第三百四十章:一天之前(下)(1 / 3)

要说汪洋的功夫错了,这怎么说?

原来,学武的,修拳的,打功夫的,和穿衣服一样,是要适合自己。

当年,杨露蝉开始打得是长拳,练得是硬桥硬马的功夫,他老爹也是这门路子功夫出身的。学了这功夫,但他却学不到位。他老爹更是觉得,他不是个练武的材料。后来,杨露蝉心气不服,就想寻访明师,最后找到了陈氏太极这一路子。学太极,却是一学就上手。

这就说明,功夫这东西,有的人适合这个,有的人适合那个。

你让一个五大三粗的汉子打猴拳,肯定有些不伦不类,你让一个文气少年学铁线,这也不对路。内家拳,和外家拳,是两边。有的人头脑简单,身体发达,他就适合外门的功夫,什么洪拳,什么铁线拳,可劲的给他造,他一学一个好,威力立刻就显示出来了。

有的人心气活,身体不发达,他就得从内家拳里学,先炼气,以气炼内脏,一点点改善体质,最后再学打功,从根本上改变自己。

外门功夫,和内门功夫,是走两条路。

先把外功练成,再由外及内,或先把内功练成,再由内及外,最后都是要两者合一的。

一个内家功夫大成者,张手抬臂,百千斤的力气也就发出去了。

一个外家功夫的大成者,同样可以力拔千斤,霸王举鼎。

修到了最后,谁也不比谁差,就看你是不是学对了路子。

拿华顶说,他的功夫,是最正的,最对路的,是从头对到尾,他就该是如此。

因为华顶的功夫,根基是什么?中华傲世诀。

所以他的傲世中华指剑诀,最后的发展,也是根基于此。

没有中华傲世诀,就没有傲世中华指剑诀。

而汪洋就不一样了。

他是武当的正宗功夫。

但在他求学问知的过程中,他把他老爸给……

这种不堪也就不提了,但这种事,影响却大。

毕竟是自己的老爹,就这么的了……他的心里必成阴影,这阴影一日不去掉,就会影响汪洋日后的武道成就。可在这时,有一个麻烦出来了,那就是汪洋的功夫,已经练到家了,他修的是武当的功夫,武当功夫已经扎下了根,不再练,很难达到巅峰。怎么办?他改了心诀,这个心诀,就是他后来根据心理学而搞出来的童皇真经。

这走的是和张三丰一个路子。

传说张三丰是武当鼻祖,在他一百五十多岁的时候,突然有一天,发神经病了,和一个老小孩似的,在山下和人乱七八糟的玩,好在这老头还地道,没搞什么带小萝莉看金鱼的丑事,只是和一个顽童似的,他……疯了,神经病了,变成小孩子了,老小孩,老小孩,他成了一个老小孩。

汪洋采用这个,使自己也步入于此……

可惜……我们可以看得出来,汪洋虽修了,也创了他的这个所谓的心诀,但他的心态,始终并不是一个小孩,而是一个深沉的人,一个小老孩,看上去,是一个成年人的男子。

他的确是修了童皇真经,的确是在心态上,把自己变成了小孩子。

可是他的武当正宗,让他放不下来,让他玩不起来。

他不可能和张三丰一样,跑去和小孩子们流鼻涕的玩,他还有自己的分寸。

这种不完美,不协调,使他的意境,有问题。

不然的话,他不会这样的。

汪洋学张三丰,他学到了一个童皇真经,但他并没有学到张三丰“疯后”的功夫。

张三丰的武功是很厉害的,武当派的奇功绝艺,这么多年下来,那叫一个多不胜数。

当年,武当派,区区一个张松溪,张三丰的四弟子,就把少林派的人打得抬不起头。

当年的张松溪,得到了武当,和峨眉两家绝学,创立武当松溪派内家拳,武当派从此名声大震。曾有少林僧七十人慕名而不服,上门挑战,张松溪袖手安坐,兀然不动,一僧忽从半空跃起,施展连环腿法,想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气,只在少林僧攻势将至的一刹那,微微侧身抬手,少林僧便如断线风筝般忽然失了去势,飞出窗外,落在高楼之下。从此武当拳法,无人不服。

由徒可知师。

弟子尚且如此变态,师父的武功更是可怕,张三丰被称为神仙,便是如此。明朝皇帝,出了个嘉靖的,特别信道,最信的就是张三丰,甚至发梦,感觉张三丰从天上回来了。可见张三丰的厉害。但就是这么一位,他后来发疯了,神经病了,变老小孩了。

这层精神境界是对的,但没有对应相应的功法。

所以汪洋只能用旧的九宫神行掌,这九宫神行掌好是好,厉害是厉害,却和童皇真经的心诀不符,故此,他虽强,却强得有限,平常也就算了,遇到郭行烈的龙形……麻烦大了。

龙形拳,最大的特点,就是一个势字,在出拳动招时,一旦把势打出来了,那就天下无敌。你看刘郁打虎拳三劲,往往第一招就是虎

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