些奇怪的看着马骋“你不问我原因？”
“我不需要知道原因只要师帅让我做的马骋拼了这条命也会做好师帅只需告诉我要怎么做。”
杨枫轻轻拍了拍马骋的肩膀淡淡一笑。
马骋是个优秀的骑将更是一个最出色的斥侯人才让他秘密组建训练军队却非其所长并非是绝对合适人选不过目前人手不敷而他的忠诚无庸置疑也只得勉为其难了。
“当日回邯郸孝成王曾赐我黄金千镒。现在经过几笔开销应该还有六、七百镒。明日你向凌真支领五百镒黄金在邯郸郊县购买田庄。然后招募流民还是施行五五分成屯田制半农半兵把他们带出来。如今有大量农民因土地兼并失去耕地沦为佣工、雇农甚至卖身为奴你不难以厚利招致人手。记着要着重搜选挑有土作之色的乡野老实农民不要那些眼神轻灵的城市游民更不要无赖奸宄之徒。那种人或许已通晓技击之术起始时看来好用但也最靠不住看轻自己的生命只求赏赐的获得作战顺利时有暴徒作风小有失利即溃散、哗变。一支军队中有了这样的人是成不了气候的。嗯步子不要太急先募一旅五百人。日后再展时这一旅人就可作为军队的基干。至于费用我会想办法再为你筹集的。”
“马骋明白。”
“还有在军中要大力宣扬‘国家兴亡匹夫有责’的观念灌输给士兵爱国思想让他们忠于大赵是忠于赵国不是忠于赵王！”
马骋却抗声道：“不是忠于师帅唯师帅之命是从。”
杨枫横了他一眼“不是忠于我军队只能忠于国家。如果我留在赵国为她尽一份心的话我要能绝对掌控这支军队但如我弃赵而去这支军队还是赵国的军队。”
“不师帅既把组军之责交与我我岂能有负师帅所托无论师帅在哪里这支队伍将永远站在您的背后。”
杨枫苦恼地看着马骋道：“马骋我要怎么说你才明白一支只隶属于个人的私兵家将决不可能成为无敌天下的雄师军队的使命感和士兵的国家荣誉感才是军魂之所在。”
马骋瞪大两只眼睛执拗地道：“师帅我是个粗人我只知道我这条命是师帅的只要师帅一句话马骋水里水里去火里火里去决无二话。你曾给我们说过那个豫让的故事他的那句话说得好极了‘士为知己者死’我只为你效死命。你要是不要我了我就回大草原作一个天不管地不收的马贼。我不认识什么大王我不尿他。”
杨枫定定地看着马骋无可奈何地一叹。是啊现在还是百家争鸣的时代儒家思想尚未受到独尊而风行天下这个时代的人们不很讲求“君君臣臣父父子子”的纲常思想相反的讲究人际交往的对等关系。《尚书；泰誓》云：“抚我则后虐我则雠。”名传千古的刺客豫让堂而皇之地说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我我故众人报之。至于智伯国士遇我我故国士报之。”甚至直到汉初贾谊的疏奏还在说：“主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也；如遇官徒彼将官徒自为也；；；；；；故见利则逝见便则夺。主上有败则因而延之矣；主上有患则吾苟免而已立而观之耳；有便吾身者则欺卖而利之耳。”
事实上他已决定从两方面下手一方面自上而下掌控朝政来一招“挟天子以令诸侯”只要令孝成王政令不出朝门他再败家也无法影响到赵国；另一方面自下而上成立完全隶属于自己的武装力量。可“杨家军”这样的字眼是绝不能出现的。可惜这道理很难和鲁直的马骋讲清楚。
他蹙起眉头凝视着枝头瑟缩的几只鸟儿缓缓道：“马骋你愿意跟着我便跟着我好了但是只限于你一人。”说到最后一句已是声色俱厉。
德国诗人海涅称他多难的祖国是“一个冬天的童话”。在杨枫眼中赵国何尝不是如此。只不过在这个酷寒的冬天生的将是一个童话呢还是神话？