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第二二四章 立派(上)(1 / 2)

又到了播种的时节,播种汗水、播种希望。武威王封地内,七星连城的建设和江湖势力的筹组同时进行。

一场自卫反击战,打出了王府亲军的赫赫威名,各民族百姓蜂拥而来,人口租借计划蓬勃开展。七姓野人,从牛逼哄哄的合作变成了低姿态的迎合,那些桀骜不驯的战士不敢再四处挑事,而很多穷困的小部落,发现自己挣扎在生存线上,远远没有给武威王府打工活得滋润,于是纷纷来投,举族迁移时有发生;朵颜三卫和海西女真,这次只打了一阵顺风仗,几乎没什么损失,却从李氏朝鲜那里削到大把好处,劳动力明显富余,凭借他们自己的生产力,要让所有人都吃饱有些困难,不如丢给七星连城,换回农具和物资,双方各取所需;建州女真,jing锐兵源消耗了七七八八,对汉人的依赖程度更大,再加上朝廷开始在李氏朝鲜原来的咸吉、平安二道修建卫所,将他们彻底包围,左右逢源不可能了,还是塌下心来归附比较好,只可惜暂时缺乏人口,难以给七星连城输送太多居民,但贸易和军事上的合作越来越全面,俨然一副王府马前卒的姿态。[..com

呵呵,形势一片光明啊!王爷的辽东大计可比预期的顺利多了。杨荣缓缓捋着胡须,眼睛笑成了一条缝。

他知道龙煜天喜欢用辽东来代指整个东北地区,但实际上,本朝的辽东都指挥使司和奴儿干都指挥使司是分置开来的,而七星连城当中,除了摇光城和开阳城接近辽东边缘之外,其余五城皆深入奴儿干地区,整个封地呈北斗七星般的勺形,纵贯南北,面积没有太大,辐she区域却非常广,最北部的天枢城几乎和外兴安岭接壤,因此,所谓的辽东大计,比字面意义上要浩大得多。甚至,随着李氏朝鲜自掘坟墓,今后辽东这个词,将不仅仅代指辽东和奴儿干两个地区了,还要加上咸吉道和平安道。

不错,形势喜人,吾等需再接再厉。龙煜天言辞倒还可以,但表情相当臭屁,前方传来消息,跟朝鲜的谈判也很顺利,细节上没有几个月是谈不下来的,但疆域已经划分,按照前朝的传统,让铁岭-慈悲岭那条山脉成为天然边界,收回被他们强占去的朝鲜最北方两个道,由咱们的朝廷来直辖。

他顿了顿,心中加上一句让平壤只存在于历史课本中吧,然后继续说道:按照目前的情况看,继续对付朝鲜人不大可能了,等整个辽东大计实施得差不多了才会再有机会,咱们暂且把目光转移开吧……接下来,加大跟北方各山林民族的交往,主要招抚北山女真和蒙古人所谓的‘林中百姓’,让影响力越过外兴安岭,争取能在一个叫做‘西伯利亚’的广阔土地上驻军。其实,漠北降服瓦剌和鞑靼之后,朝廷的卫所已经横切了西伯利亚的南部,可是在我眼中还远远不够,那西伯利亚比咱们现有的国土面积还大,虽然气候恶劣,但资源极为丰富,暂时又是无主之地,一旦开发得当,百年之内国家都不再会闹饥荒!

话是夸张了一点,但这个时代的人根本无法认清西伯利亚的重要xing,不忽悠着说也得不到重视啊。

果然,杨荣闻言面露惊容:之前就听王爷讲过西伯利亚的事宜,皇上似乎也非常关心,可下官没想到居然如此厉害!咱们做的,当真是利在千秋的伟业啊!

龙煜天正se道:我以项上人头担保,绝对利在千秋!只要成就此事,任何人都不枉今生!

杨荣通过这段时间的接触,对这个小自己近三十岁的年轻王爷万分敬服,此时感受到了他眼中的熊熊烈火,不由肃穆起来,恭敬一礼:下官愿效犬马之劳!

本王在此谢过了!也替陛下、替千千万万的华夏子孙谢过了!龙煜天郑重回礼,然后换上轻松的神se问到,对了,皇上送过来的那批僧道如何了?

杨荣莞尔:正按照王爷的指示,分批安置。

宗教的效用永远都不可忽视。龙煜天要促进东北各民族的融合,就更不能越过宗教这一环。

受到蒙古人的长期影响,本地居民有相当一部分信奉藏传佛教,而龙煜天则需让中土宗教进来分一杯羹,比如汉传佛教和道教。皇帝扔垃圾时说的话倒也不完全是托词,确实经过深思熟虑。

任何宗教的发展史都充满了血腥,这跟教义本身无关,纯粹源于人类对权和利的执着,同样一句教义,到了不同人的口中就能衍生出不同的意思,归根结底还是要为他自己的yu望来服务。中国封建社会,因为特有的高度宗法集权,使得佛教和道教远远没有基督教和伊斯兰教那样杀伐不断,但也充斥了各种明争暗斗,流的血也不算少,只是后人往往刻意去忽略这个部分。

此次,被派来的京中九座寺院和道观的僧道,都是在新一轮的争斗中失利者,皇帝顺势打压,扔到了七星连城。

而龙煜天敲得好算盘,既然要打破藏传佛教和本土萨满在东北民族中的垄断,不如先把水搅浑,一口气修建了两座不同文化的萨满祭坛、一座藏传佛寺、一座基督教堂、一座伊斯兰清真寺、一座南传佛寺、两座汉传佛寺、两座正一道观、一座全真道观。

其中一座汉传佛寺和一座正一道

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