试探着移动石子，他很快就明白了设计者的意图，甚至对其身份都有了一个粗略的判断：首先，这厮最多是一个兵法爱好者，而非真正的将领，至少没有带过兵。整体战役看似复杂，但局部战场几乎都是一板一眼的阵法对阵法。石子移动范围有限，‘不规则军’根本不可能直接突出重围，他仅仅是想让破局者通过阵型上的应变和相克来扭转颓势。不可否认，这里面很多阵法的设置非常巧妙，连我都没有想过。但影响战争的突发因素实在太多了，哪能都用阵法解决？再者，这是围歼战而不是阵地攻防，‘圆形军’到底是怎么在完成整体分割战略之后，又循规蹈矩摆好每一个阵势的？难道对手乖乖站在那里等着他们布置完毕？甚至像模特一样，遵照秀导的指示走位、站位？
冷兵器时代，中国战场上是非常讲究布阵的，如果运用巧妙就能够充分发挥出军队的战斗力，更好的达到预期效果。几乎兵书中对于阵法都有详细的介绍，比如《六韬》、《吴子》主要研究车阵；《孙膑兵法》、《尉缭子》则以步、骑阵法为主。其中《孙膑兵法》介绍的十种基本阵型对后来的战争有着深远影响，即：方、圆、锥行、雁行、钩行、玄襄、疏阵、数阵、火阵、水阵。经过上百年的不断改良，最终形成了闻名遐迩的十大阵法：一字长蛇阵、二龙汲水阵、三才天地阵、四门兜底阵、五虎攒羊阵、六子连芳阵、七星斩将阵、八门金锁阵、九曜星宫阵、十面埋伏阵。
不过，现实战争中的阵法并没有这么复杂，但从另外的角度来讲却又更为复杂：一方面，真正用兵打仗的时候，很少会摆出那些让人眼花缭乱的漂亮东西，往往最简单的才是最实用的；可同样，现实战场上考虑的因素要更加全面，布什么阵、什么时候布阵、后续阵法如何变化，需要根据兵种、装备、地形、士气、兵员素质、战略目的等方面来综合考量，很少出现单一的复杂阵法，反倒是简单的几种阵型相互结合比较常见。只有在特殊情况下，人们才会固定采用某种阵法，比如远程打击的云阵、一般围歼的赢渭阵、便于奇袭的阖燧阵等。
历史上很多著名的阵法需要在平时多加演练，但到了战场上，运行的过程就不算太复杂了，孙膑的八卦阵、岳飞的撒星阵、戚继光的鸳鸯阵或者三才阵，都是如此，否则就不叫打仗，而是给敌人表演唱戏了。即便备受推崇的武侯八阵：鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，也只是系统，而非繁琐。
所以龙煜天可以判断，设置眼前机关的仁兄多少有点纸上谈兵的意思，每个局部战场都是严格遵照兵书上说的兵种相克、阵法相冲来布置的。连敌人会不会给你时间让你按部就班演练阵法都没有考虑，更不要说理论上的相克不等于真正的有效了，就好比火不一定非得被水浇灭，同样也可以将水烤干一样。
维帕兹见到龙煜天在那里地头沉思，便很自觉的担负起jing戒任务。她对地面只是大体瞥了一眼就没再细细研究。一来，东方神秘的阵法机关对于她来讲实在太高深了，虽然接触不多，但心中充满了敬畏；二来，在这段时间的相处过程中，她对少爷的信赖感越来越深，觉得如果有什么问题连这名睿智坚强的男子都解决不了，那她自己也是白搭。
殊不知，眼前摆下的阵法仅仅是军事上的，并非她先入为主所想的那种结合易经、八卦之类的道家阵法。虽然中国的军事阵法在很大程度上也参考了易经，但毕竟以战场实用为目的，作为曾经的贵族军人，如果维帕兹能够用心研究的话，还是可以看出一些端倪的。
不过她没有出声打扰龙煜天，龙煜天也乐得清静，自顾自的思考着：其次，机关设计者应该是宋朝以前的人。因为这里摆出的阵法当中，少数几个传统阵法都是先唐时期的，而其它我没见过的自创阵法也明显带有唐代的风格。尤其是那个集中型小阵，从位置上来讲机动xing受到太多的限制，不可能代表骑兵；而在整个战局中担负的任务又过重，如果是普通步兵的话，数量实在太少了。唯一的解释就是：它代表了隋唐时期独有的强大步兵兵种——陌刀队！
陌刀是唐步兵所持的双刃长刀，自西汉斩马剑发展而来，又改进了形制与冶炼技术，是唐刀当中最负盛名的几种凶器之一。陌刀极为锋利，砍杀效果优越，在战争中主要用来克制骑兵，非常具有震慑力。是汉民族与善骑she的游牧族战争中避开自己马少不jing的劣势、发挥多步兵优势的关键兵器。
它对使用者的素质要求也相当高，尤其是力量和负重行军方面。比如：如果对付突厥骑兵或者普通步兵，陌刀队可以像坦克一样横冲直撞；但在与吐蕃的战争中，由于高原地区的环境问题，能够参战的陌刀兵只能是少数jing锐。
陌刀队的战斗力在任何可查询的战例中都起到了决定xing的作用，做为战斗序列中单独的作战打击力量，于唐代中期立下了汗马功劳。最为著名的人物就是天生神力的陌刀将李嗣业，从一名应募从军的普通大头兵而当上了领军将领，死后更被追封为武威郡王，其功绩可见一斑。
但也正是由于陌刀过高的兵源