孝两字放在一起，忠是对皇帝，也可以引申为对国家和民族(但不要忘记封建社会的思想环境，对皇帝的忠诚还是占了很大的比重)；孝是对父母、对家族；义就是对朋友、对同窗、对同僚了。其实我们从古代的文学作品中就可以看出来，他们一向将义气奉为美德。
当然了，这也并不能说二十一世纪的教科书就是错的，因为任何时代、任何国家的教育在很大程度都是要为社会和当局服务的。而进入法制社会以后，义气如果注重得过火了，就会成为影响社会安定的一个隐患。在教科书上不着痕迹的淡化这种隐患的影响，倒也是一种明智而有效的手段。可单纯从学术的角度上来讲，对客观存在过的传统文化进行忽略和曲解，是不科学的做法。这也只能感叹二十一世纪社会的文明程度还不够发达，还在进步当中，人们的法制观念没有那么的成熟。当所有人都可以本能的意识到义气是一种美德，但前提是你被义气驱使的行为坚决不能跟法律相抵触的时候，估计也就不需要如此了。
其实在后世读书的时候，学校有目的xing的做一些断章取义之类的行为真的很常见。比如说用天才就是99%的汗水+1%的灵感这种话来告诫我们努力的重要xing，其实人家爱因斯坦的原话是天才就是99%的汗水+1%的灵感，但这1%的灵感远远比99%的汗水重要，后面的半句才是关键，而无数的事实也证明了通过努力或许能让你在某一领域内成为不错的人才，但如果缺乏这方面的天分，你永远也不可能成为最顶尖的天才，以爱因斯坦的层次当然只会把目光放在最顶尖的位置了；再比如说用吾生有崖，而知无崖来教育我们要好好读书，其实原文是吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣，意思完全相反；记得在课本上甚至还学过什么在月球上能看见长城和美国西点军校挂雷锋头像、学习雷锋手册之类的，其实前者就相当于在五十米外看一根头发丝，人家在月球看到的那是山脉，上面可能的确修了长城，但你总不能因为远远看见了一栋摩天大楼的轮廓就说看清了楼里的某一个人吧？至于西点军校与雷锋的故事……跟童话差不多，人家根本没干过这事。
诸如此类的东西，都可以称为善意的谎言吧。
其实在古代，故意曲解孔、孟的言论来迎合统治者的利益也是非常普遍的行为。比如以德报怨啦、民可使由之不可使知之啦等等，后世的学者都重新论证过了。
而此刻的龙煜天至少被这个时代重视义气的思想小小感动了一把，貌似很有人情味。于是发自内心的对三人道了句谢，然后问道：那接下来怎么办？还要继续往山西腹地里扎吗？毕竟咱们此行没有什么非去不可的目的……
三人知道他是怕连累大家才有了知难而退的打算，所以都异口同声的赞成继续前进。
陆吾开表露出唯恐天下不乱的神态说道：嘿嘿，咱们偏要去把那个狗屁世家搅合黄了，才能显出爷爷的手段。
想法不错，但是在行动上还是要仔细商量商量。随风说到，还是尽量往规模大一点的城镇里钻吧，毕竟江湖中人在城里行事多少都会有些顾忌。若是再遇上野外伏击，咱们未必会有这么好的运气了。
西门世家的大本营在哪儿？龙煜天突然发问。
三人微微一愣，随风脱口答道：平遥，怎么了？
龙煜天若有所指的yin笑了两声：哼哼，平遥吗？很好……