此刻随着那个流泪人像率先移动了肢体挥出手中的武器，整个地洞突然响起隆隆的轰鸣声和金属摩擦的声音，周围其它的铁像也开始动了。
只见流泪人像突然一斧子从二人中间劈下，身体向前倾斜了很大的一个弧度，直接隔断了他们彼此的视线，然后手臂横向一划，砍向龙煜天的胸口。
变故来得突然，在没搞清楚到底是怎么个情况的时候龙煜天不敢硬接，本能的向后急退。然而后面的破风声马上传出，他慌忙弯腰躲避，却见立在自己另一侧的雕像几乎在同一时间弹膝踢腿，向自己的面门扫来。
他只能抬起左掌从侧面拍中对方的小腿，借助力道将自己的身体倒推出去，同时双膝交错扭转，如烟般自三个人像的攻势夹缝中溜了出去，然后款扭狼腰，旋直上身，以最快的速度使自己站立起来。
但马上便发现又陷入了另外的夹击之中，长枪、短棍、阔刀、窄刺、硬锏、软鞭，六柄不同属xing的铁制兵刃从不同角度亮出了锋利的獠牙。
它们能对我的动作做出反应，迅速将每一个退路都封死了，招式连贯而狠辣，莫非真是活物？！龙煜天心中大惊，赶紧竖起手中宝剑，以剑刃抵住最先攻到的枪头，然后突然发力，真龙劲瞬间充斥浑身经脉，逆时针连人带剑一起旋转，将所有攻势全部兜住，牢牢钉在距自己身躯的半臂范围以外——破军剑之兵锋回转！
然而意想不到的现象发生了：以往他用这招封死围攻而来的敌人时，对方都会被强大的回旋力道带偏，顺着他所划出的如同漩涡般的剑势而控制不住身形或手中的武器。但这次所有对手都站定一处，纹丝不动，关节也没有发生任何的扭曲。
除非这些人每一个的内力都要高出他很多！但是龙煜天并未感觉有强大气劲侵入经脉的迹象，这是何故？
咔嚓！
答案很快就在清脆的断裂声中揭晓了：六柄武器中有两把在他的剑势中折断，而人像依然继续着之前的动作——它们并非活物，却是巧夺天工的人形机关！
少林寺十八铜人阵？木牛流马？鲁班木鸢？几个传说中著名的古代机关在龙煜天的脑中闪过，莫不是世间真有如此神奇之物？
机关术是中国古代科技文明的代表，运用机械力量巧妙的控制事物，达到神奇的效果，在军事、工业、农耕、狩猎、土木建筑等一切需要之处，都可以看到它的身影，是中国劳动人民对整个世界的贡献。
在人类社会的发展历史上，战争通常都是推动科技的最大力量，其次才是劳动生产的需要。即便今天，每一项前沿技术几乎都会被率先使用到军事上，然后才被普及进百姓的生活中。
而在中国古代有明确正史或经典记载的机关术中，东周时期的鲁班、墨子二人无疑是最为名声显著的祖师爷。他们在群雄割据的大环境下，发明并制造出了无数奇思jing巧、效果非凡的战争器械。传说鲁班善攻、墨子善守，互为对手，但又彼此相惜。比如《墨子》中就有过记录：鲁班发明的云梯、钩拒都为非常使用的攻城利器(就后世来看，甚至影响了长达两千年的整个中国封建时期的战争模式)；而墨子发明的连弩车、转she机、籍车等物，也是赫赫有名的守城重械。同时鲁班更是设计出了无数为百姓生产所需的实用物品，被尊为木匠之祖。
后来到了三国时期，又逢天下动乱，中国历史上另一位名震宇内的智者出现了——诸葛亮！根据对正史资料的研究，或许这位在民间素有神算之称的人物不像评话、演艺中描述的那样用兵如神、料敌于先，最多只是兵法娴熟、jing于推演而已，且用兵偏向正的风格，与善使险招的鬼谋郭嘉堪称一正、一奇，但诸葛亮分析政治局势的眼光和料理政务的能力绝对达到了超一流水准，是个不折不扣的名相。而他对于机关术的研究，也在正史中有不俗的评价，《三国志》：亮xing长于巧思，损益连弩、木牛流马，皆出其意。推演兵法、作八阵图，咸得起要云。
这里提到的诸葛连弩、木牛流马、八阵图都是他的成名之作。其中诸葛连弩和木牛流马属于机关巧械，是他改良先人的发明，而八阵图则应该是阵法和机关术的完美结合。
跟龙煜天此时遇到的铁人最有渊源的自然是木牛流马了。它最远可追溯到chun秋末期，据王充在《论衡》中的记载，鲁班曾为母亲制作过一台木车马，机关具备，一驱不还。后经诸葛亮天才般的改良，正式成形为木牛流马，是具有传奇se彩的运输设备。到了二百多年后的南北朝时期，古代科技大师祖冲之又再现了这一jing妙的机械。
而最被世人所熟知的，还是诸葛亮所发明的木牛流马，因为《三国志》和《三国演义》都将其描述得神乎其神。不过这种东西在古代属于最前沿的科技，只能掌握在统治阶级的手里，无异于国家机密，所以并没有具体的工艺原理和制作图纸流传下来。所以后人对它的功效难免有些保留的态度，至少绝对不会像书中写的那样几乎等同于永动机。在龙煜天的认知中，也觉得它不可能不需要动力，而是在符合物理原理的