这么厉害……维露诗听完我的解释之后倒显得有一些吃惊了。
什么厉害？被她的惊讶弄得一头问号，抬起头来冲着维露诗问道。
你故乡的这些字，很让人惊讶。维露诗歪着脑袋看着那个婪字说道。
呵呵，我故乡的文字很古老。虽然不知道维露诗究竟为什么这么说，但是有人认可自己祖先造出来的文字，并且褒以赞美的话还是一件愉悦的事情。
哦，难怪……不过，你的故乡有正教《神言》里的故事吗？
这个……好像没有吧，为什么这么说？
嘿嘿……你看啊……说着维露诗指着那个婪字说道：你刚才跟我说这上面的两个小字分开就是树对吧？
点了点头：嗯，是的。
在我点头之后，维露诗继续说道：那这上面的字符就是代表两棵树咯，而下边这个你说是代表女人。这不就是《神言》里的故事吗？在创世纪那一部分：父神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫阿当。父神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。父神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。父神将那人安置在伊甸。使他修理看守。父神吩咐他说，园中各样树上地果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
在伊甸的中央还有另外一棵树，叫生命树。最后的结果你也知道，父神又造了伊娃，伊娃在蛇的蛊惑下吃了知善恶树上的果实。结果人知道了羞耻，知道了悔恨。被父神驱逐出伊甸。再看这个字，你说这是贪婪的意思。这不就是在说生命树与知善恶树下的伊娃吗？如果他们只吃生命树上的果实就可以一直在伊甸无忧无虑地永远生活下去，贪心地连知善恶树地果实都吃下之后就只能离开伊甸。不会有这样的巧合吧？
这个……应该是巧合吧。虽然自己因为不太确定而这么说，不过显然，维露诗的讲解也让我大吃一惊。
咯咯……这样的巧合还真是够精妙地。我都怀疑《神言》里说父神在东方创造的乐园伊甸是不是在你的故乡。
呵呵。那不可能。在我故乡的传说里，那乐园叫昆仑，在我故乡的西边。
哦，那就应该是在西大6和你故乡之间了，你地祖先往东边走。我的祖先往西边走。………这也太前了吧。跟前世那个dn研究现的冰河时代线粒体夏娃理论很相似。随着对dn的研究，到前世我所生活的时代，原来那种现代人是从各个大6上古人类各自独立展起来的理论已经被源自于东非的同一祖先理论所取代。换句话说，就是来自东非的亚当与夏娃。
离开乐园之后往东和往西北走吗？听起来蛮有意思地。
你这写完要多长时间？到我走的时候能不能写完？
干嘛？
我帮你把这带给大奶妹啊，正好我回去的路上也可以看看，不用担心太无聊。我现在觉得你故乡的文字很有意思。特别是在能够解读地情况下。不像古埃希斯的文字，我虽然很感兴趣，但是除了有限的几个字符我知道是什么意思以外。其它的我根本无法解读。我看你故乡的文字和古埃希斯地文字很像。
嗯……点了点头。是地，都是用形状来表达含义的。而且都很古老，只是我故乡地文字比古埃希斯幸运，这些文字没有失传过。所以。只要有文字在，我们就能够轻易地解读数千年前祖先们的历史。
嗯！维露诗轻轻地点了点头，不再说话。
过了一会儿，维露诗看着我突然笑了笑。呵呵……大奶妹真倒霉。
她……她怎么了？听着维露诗的话心里没来由地紧张了起来。
比蛮婆娘慢了一些，她都跟我说要是早点遇到你多好。其实……你的确不错。大奶妹还是蛮有眼光的。维露诗说完用像在水果摊上挑拣水果一样的眼神扫了我两眼。
她是你姐。维露诗这妞实在是……很无奈地再一次提醒了一下她。
哈——结果维露诗小妞不屑地笑了笑。
算了。我只是做一个丈夫应该做的，维护自己的妻子。至于这妞。她爱咋样咋样。
叩叩……这时候门外又响起了敲门声，还是两下。
进来——不是熟悉的敲门声都不用太客气。
房门打开，是石堡的巴切尔管家。
打扰您了，老爷……啊，您也在啊，维露诗小姐，下午好。现在的巴切尔管家已经跟过去有了很大的不同，正直并且谦恭，当然，这得看对什么人。
啊，巴切尔管家，有什么事吗？
是这样的，公爵大人让我过来叫您和他一起去主持这个月的公审。
哦，好的，我这就跟你一起过去。说完将书合起来收好，再将桌面收拾清楚。
所谓的公审是猛牛老丈人每个月例行参加的。通常这样的公审所审判的都只是石堡领地上一些并不严重的犯罪。比如盗窃、私产纠纷这一类，在公审的法官宣布判决之后猛