凌云曾问过无常关于大6上实力分级的问题，无常告诉凌云，一般说来，东西方大6的高手有九阶之分，六阶可算一般高手了，七阶就是真正的高手了。
有人把修真分成筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘几个等级，有一定道理，却也不尽然，佛法三千法门，门门皆可成佛，对于我们道家修真而言，入道的方法同样很多，服药，练气，内丹，做法事积功德等都可修仙。
大体上而言，渡劫期大致相当于九阶的实力，大乘期就相当于九阶顶峰阶段了，对于西方魔法师而言，分为什么初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导士，魔导师，大魔导师，圣魔导师。魔导师大体相当于七阶，圣魔导师应该有九阶的实力。
西方武士大概分为什么初级武士、中级武士、高级武士，剑士、大剑士，剑师、大剑师，剑圣几个等级，剑圣实力可以到九阶了。我们东方武者也有，但门派众多，没有什么等级称谓，呵呵，对于实力高的人都可以尊称剑圣，为师也是如此。
当然以上区分不包含什么法宝，神器之类的。同一阶的人实力同样相差巨大，因为每阶又分初级，中级，顶峰阶段。
等阶的强弱，并不代表一切。每个人的实力，最终还是得依靠自身的素质，还有天时和地利，有时候，双方若是属性或功法相克，最后的结果仍然难以预料。五阶以前相对容易一些，六阶一过，每进一阶，都要付出艰辛的努力。
凌云听到有渡劫期，有些奇怪，问，为什么我们要度天劫，而西方魔法师不用呢。
无常哈哈一笑，说，这个问题问的好，问到本源上了，修真者的修炼过程是逆天修行，吸纳天地灵气，本身就相当于一个储满压缩过的天地灵气的容器，因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显。
修到度劫期，就会与自然天地之气产生感应，虽迢迢万里，亦不召而至，乃形成天劫。度过一劫修为更进一层，到达某一个境界后，与更为凶厉的天地之气产生感应，因而导来另一次天劫。而修为越深者，其劫也越重。
而天劫过了，功力才能再进一步，如果没通过，轻则修为下降，功力丧失，重则魂飞魄散。
修真界有句俗语,所谓元婴好修,渡劫易灭。有十分之七的人被天劫劈的魂飞魄散连元婴都保不住.有十分之一的知道自己渡不过天劫而选择兵解修散仙或妖仙。
而西方魔法师恰恰相反，魔法是顺应天理，聚集天地间的流离能量攻击敌人，靠的是与魔法元素的契合以及足够的精神力控制魔法元素。
由于魔法师运用的是的自然元素系的力量，自然不会引来天劫。
魔法师是不能像我们修真者这样成仙的，但不要小瞧他们，大魔导师的禁咒也是非常可怕的。近身交战，魔法师一般不是我们修真者的对手，但有距离时，尤其是八阶实力以上，胜负未可知。
魔法师还有一个明显优势就是群体攻击，而我们修真者的优势是单体攻击。魔法师的修行是很刻苦而且很艰难的，他们要靠冥思来修炼自己的精神力，同样魔法的天赋对他们来说也很重要。
我们修真者的数量其实是多于魔法师的，很多大部分修真之人只是在潜心修炼，不在俗世走动，七阶以上的高手更是少之又少，因此俗世看来，我们修真者反倒不如魔法师数量多。
这一日，无常把凌云叫到面前，说，剑法一道，重在领悟与实战，如今你招式已经熟练，再练下去，也不会有什么进展了，你上山五年，为师也没有什么再教你的了，未央玄真功你要勤加修炼，日后必会受益无穷。
你老道师父出关后去过你家，你父母兄长都很好，你不必牵挂，为师也希望你有所成就时再回家，你收拾东西明天准备下山吧，外面的世界卧虎藏龙，你要多多历练，方能真正入道。
凌云自然恋恋不舍，可心里也明白，自己早晚有一天会下山的，虽然早有心理准备，却没想到来的这么快，师父一向是说一不二的，凌云知道没办法改变，当下不知道说什么，愣在当场。
无常没再说话，转身飘然离去。
第二天，凌云与师父和阿泰告别，阿泰与凌云早成好友，自然是不舍，凌云更是伤感，毕竟在这里已近五年了。
无常说到，为师没有你那老道师父那样出手大方，送你两件宝贝，如果为师送你真正的宝剑，恐怕没多久就被人抢去了，你练剑用的青霜，你带下山吧，还有就是五色丹的提炼方法，在这小册子上，日后你或许能用上。
与人交手时，不要提起师父名字，我只是传你玄功剑法，你的真正师父是茅山老道，时辰不早了，你下山吧，记得要多多历练。
凌云慢慢的走下山去，路过当初和阿泰打架的那片空地，不觉一笑，五年这么快就过去了，不知何年何月会再回来，师父说让我多多历练，是啊，我整日在山上修炼，对外界一无所知，是应该出来闯荡一番，可去那里才能更快的历练呢？
凌云脑子里又回到小时候读的小说