凌云闻言，也郑重的说道，师父在上，我虽然年龄不大，却也读过一些书，知道些修道之事，心中很向往那种强大的力量。
我本是已死之人，得师父相救，如今师父更是要传弟子道术，修道虽艰险，但大不了一死，我死都不怕，还怕凶险么。
况且师父说过我没那么容易死的。万一修成神仙，那可是一件美事，弟子不用考虑，愿意跟随师父学习修道之术。
老道闻言哈哈大笑，好徒儿，有志气，你贯通了阴阳绝脉后，体质有了脱胎换骨的变化，体内至阴至阳之气并不互相排斥，这说明你可以修习很多修道之法，并不会担心走火入魔。
另外，为师看出你有慧根过人，极有灵性，天生适合修道，还有修真者，在修心、治心，这是入门、进步、成功的关键和根本。
修真者大都是起步较晚的，在世俗中混迹多年，七情六欲之干扰，名利之诱惑，难免作出一些或大或小的错事蠢事，这些都是自身的一些罪恶，它们都是心性的沉重负荷。
如果将罪恶藏于心灵深处，祛之不勇敢、不彻底，那么它们必将成为正修之累，为自己在修炼的前进路上伏下了严重的危机。如胸中藏利刃，在修真的紧要关头，往往无法遏制其猖狂奔泄之势，而毁于一旦，结果不是废功则是成魔。
而你从六岁开始修行，这些自可以避免，加之自身天赋，加以时日，成就定会不可限量。
凌云一听也哈哈大笑，说，很明显，我就是为修真而生的。等到我成了神仙，定要好好报答师父。
老道大怒，你个小子，说你胖你就喘上了，哪有那么便宜的事啊，你还差的远呢。
听着，这本《上清大洞真经》乃茅山道术之根本，是师门重宝，被视为道家三奇第一之奇，先人曾说，或得《大洞真经》，?不必求金丹。诵此经万遍，立致神仙。此言虽有些夸张，但也说明此经的珍奇之处。
此经宗旨为存心养性以事天，聚精会神而合道。
你先拿去仔细研读，每日白天泡尸王鼎时可按经中所记修炼，晚上则要细心悟道，里面符?咒语之类你先记下，但不要修炼，待你功力到一定程度时为师自会教你。你根基全无，遇到不明之事，一定不可强加修炼，否则会导致性命之忧，切记一定要问明为师再行修炼。你记住了么？
凌云点头称是。
老道不知道从哪里拿出一副手套来，对凌云说，此手套也是那位尸王所留，真不明白尸王炼手套做什么，难道是给他造的僵尸所留，还是爪子受伤了用手套代替，究竟什么人能伤的了尸王呢？
你不用管那么多，此后每夜睡觉前都要戴上，可让你双手更加坚韧。第二天泡尸王鼎时候再摘下。你记住了么？
凌云心中好奇，心道，这个尸王难道和我有缘，给我留了这么多东西。心中虽好奇，口中却乖乖答道，是，徒儿都记住了。
凌云回到屋内，先翻开《上清大洞真经》，书有序言，共六卷三十九章。
凌云看到序言，上面写着：夫道生於?，???而莫?；神凝於?，妙??而?方，杳冥有精而泰定?光，太玄??而致?守?，是之?大洞者?。及其?精聚神，御祖?以徊旋；?神?道，?祥?而鼓舞；?中?有，呼吸散?神之形；，恍惚?帝一之妙，是之?徊?混合者?。?天地普植之本，帝?造化之原。
人之生也，??於太?，而??法乎天地；肇?於一元，而???乎??。
凌云只看了一段，看的头都大了。
心想，就这书看一万遍能成神仙，我看十万遍也看不明白啊，看来修真之路不是那么容易的，等明天请教老师吧。
接着拿起尸王手套，那手套虽然坚韧无比，但也还算灵活，加上凌云手小，戴上很宽松，没有什么特别的，凌云戴上后，不久便睡着了。
凌云清早起来，整理完衣服后走到院中，老道今天起得也挺早，在椅子上坐着，看到凌云出来，问，怎么样，乖徒儿，昨天看的怎么样。
凌云无奈说，恕弟子愚钝，弟子仔细看过前面一段，不知道上面说的是什么？望师傅教导。
老道闻听此言，只是微微一笑，说道，这很正常，为师也只是略知二三，否则早飞升做神仙了。你只需时常认真研读，次数多了，自会有所领悟，对你今后修行大有裨益。
你一方面要跟从为师修道，一方面要注重万事万物皆可为师，万物皆有道，德无常师。你记住了么？
凌云回答，弟子谨记在心。
老道说，我今天传你练气的法门，修道修仙的途径很多，有的炼丹，有的练气，有的为人做法积功德，有的自身结内丹。
虽然有上述种种分别，但在实际的修仙活动中，却是诸法共修，相互配合的。依照你自身情况，练气较为合适。是我们道家谷衣心法的一种，名字叫灵神决，这可是我们茅山宗的不传之秘啊
凌云不解得问，什么是谷衣心法？
老道说，谷衣心法是一门道家的内功，人食五谷