仙道的根本就是求进化，你想，一个人进化了，他会有什么感觉，就如同一个人从猪圈里爬起来，现自己是一个人。
《西游记》里的猪八戒兄给打入凡间变成了一头猪，他变成猪后，回复了自己的记忆，他是怎么做的？他是把那些个同类同圈的猪一个个咬死，那里面就有他的父母兄弟！
在《西游记》里的原话——观音按下云头，前来问道：你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？那怪道：我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真**，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。
神仙也有神仙的**格，猪八兄弟并非是电视里那个*呵呵笑嘻嘻的样子。
一猪里的亲兄弟呀，亲娘呀，人说子不嫌母丑，狗不嫌家穷。
猪八戒却是不行，他根本无法接受自己的老娘是一头猪，自己是一头猪，他把自己一家子全杀光光了。因为对于这些仙人来说，他们是高高在上的，他们投了胎，那也是一场造化。不仅如此，猪八戒并不是《春光灿烂猪八戒》里那种笑嘻嘻的憨态猪。他比影子猪更无情，更残酷。他就是和妖一样，吃人度日，人在他的面前，就是食物。
用仙家的话说，就是折磨你的，把你和低等次的存在放在一起，你就会知道自己是一个仙是多么高贵了不起的事了。你牡丹仙子不是思凡么，想要情爱么，那就让你当**，还要你当足三世，看你还要不要那些个情爱！
所以现在刘健寅已经不是曾经那个少年人了，他开始冷漠，淡然。对于刘健寅来说，除了他本身，其余的，都是次要的。
刘健寅高高在上，至少是在心态上，他的态度上高高在上的。刘健寅自忖自己是一个妖，在生命的层次上，能量上，都比普通人要强大。一个人类会如何看待一个蚂蚁群？
一头在天上飞的苍鹰又如何看那田里的老鼠？
对于巨大的蓝鲸来说，那些在海里数量庞大的浮游生物仅仅只是他的食物而已。蓝鲸张嘴，十数以万计的浮游生物就这么的到蓝鲸的嘴里。
刘健寅不是猪八戒，他不是从天上下来的，可是他却是一个妖，倒退三百年，刘健寅会缩头躲脑，因为那时还有修真的人，可是现在没有那些个高人，高人全都飞升光光啦！
在草原上，没了狼，兔子会怎么办？他们会疯了一样的生长，繁殖。
这就如同澳大利亚，羊在那里没有天敌，可以尽情的生长，那里的马……天啦！
没有天敌，就是这样的简单！
牧羊犬走了，现在狼来了，可怜的小羊儿，你们会怎么样！指望狼老实客气的对待你们么？事实上，刘健寅没有当场放肆起来，已经是不错的了。本书转载失去了上古修真者的保护，在刘健寅的眼里，人类，只是食物而已！
其实就算是上古时的修真也并非是那么善良要捉妖，只是因为他们练法修术，在天地灵气日趋不足的情况下，就只能选择捉妖炼法，杀一个妖，可以得到多少的功力元气呀，更不要说一个妖身上的天材地宝！那更是挡不住的**。
刘健寅忽然生出一种沧桑的感叹起来……这种感觉真是有点莫名其妙的，也许这是因为在妖书为刘健寅启智力的时候，一点点打开了他隔世的记忆，让刘健寅多了一世人的体验吧，虽然这份记忆从来就不曾完整过。
我无意与国家为敌，我也不喜欢国家对我指手划脚，我想要过我自己平静的生活，我会在国外开办武馆，似我这样的人，最不喜欢的就是给别人管束，我最讨厌的就是这样给别人说我要怎么样、怎么样的，所以我不会选择把武馆开在国内，因为国内的司法制度太严了，相反，我喜欢这里，当然，这里会有一点的挑战，但我觉得这是一种乐趣……
刘健寅说到这里出了一个真心的微笑，现在的刘健寅想要笑出一个他脸上真正的表情，可并非是一件容易的事情，刘健寅算得十分的清楚，在三年后，这印尼就会有一件大惨事，到时会死上很多的人，在死人这么多的时候，刘健寅就可以利用这个机会，一举把自己的女鬼祭炼到鬼仙的地步。
养鬼吃人养鬼吃人，这玩意不是那么容易的，太平的时候，死一条命都是了不得的事情，但是如果世道乱了，养鬼吃人也就容易了起来。古时天下大乱，一些道术妖人纷纷的出来。
妖是要过过吃人的瘾，而道人们也要利用人的**魂来祭炼法术。
可惜，现在世界和平了，或者说是看似和平了，虽然这种和平很虚假，一些地方还是存在着战争，只是那些战争离中国好远，刘健寅并不想到非洲那种地方或是阿拉伯国家去体会那样的炼法。
好在的是，他得到了《梅花九章易算》，这种算经虽然算起来十分的费力，你算一个人还好，但是要算天下大事，那可就有点难了，法力不够，心算不过关，那是不可能算得了的。