正一道，俗称天师教。乃是张陵后裔为核心的一大教派。历代教主，都被冠以张天师的名号。相传天庭四大天师之的张天师，那就是正一道的祖师张陵。
同时，正一道也是三山联盟的之一。与茅山道，阁皂山同为三山联盟。素有南茅山，北天师之称，乃是北方道教之尊。
不过，说实在的。正一道的实力，可是远比茅山道与阁皂山强多了。
无他，当代张天师张继先乃是一代奇人，从出生到五岁，一直浑浑噩噩，就跟一个傻子一般，可五岁时，骤然得道，九岁接掌天师教。十二岁已是筑基大圆满，就已经达到与守一真人和灵隐禅师未突破前一个层次。
这也就是说，如果没有李民出现的话，这张继先就是中原近五百年来唯一有可能突破筑基大圆满，凝聚金丹的级高手。再加上，这天师教的底蕴也比茅山道和阁皂山来的厚实。茅山道和阁皂山，根本没法跟人家正一道比。
本来，李民若是没有凝聚神宵长生大帝的化身，衍化神宵长生天。哪怕是那张天师清高一些，在他李民立国之后，也不来朝贺，甚至攻破了辽国之后，也不前来表示一番。李民冲着张天师的传闻，也不会理睬。毕竟正一道也没造反，更没做什么伤天害理的邪教行径，只是单纯修道的话，那怕自私了一些，不管世俗百姓的兴旺，却也是能在接受范围之内。
可是，而今李民凝聚了神宵长生大帝的化身。
更要衍化神宵众神，却是需要像那佛门一般，在世俗人的观念中，建立一个完整的神宵天神系。当今民间传说的众神，道祖什么的。可以融入李民的神宵天神系当中，却是不可独立于外，造成信仰混乱冲突。
道教修自身，凝聚祖先神灵，甚至开创香火洞天，不过是塑造乾坤借法的法力根源，即使是外界道祖天神的序列混乱，修道者也是不会向修佛者那样介意。可李民虽然修得是金丹大道，可他创的这个人神之道，却是借鉴了佛门的佛国净土，却是不能信仰混乱的。世人的信仰越混乱，对他神宵长生大帝的化身衍生众神就越不利。
别的不说，就像李民原先命人编辑的神宵天神宵长生大帝之下，有四帝天神，分镇东南西北四方，各司物质，能量，空间，时间四大本质。乃是李民神宵长生大帝化身衍化出来的最根本的四大神职和力量。
可李民先后给十二处神宵殿和四十八处神宵观的神宵长生大帝像开光之后，吸纳万民的香火信仰，其神宵长生大帝化身里面，竟然出现了不在神宵天体系之内的三清道祖神职。
本来，若只是出现三清道祖神职，也是没什么大不了的，最多分化出来，多那么三尊神位也就是了。可问题是，这三清道祖的神职，汇集信仰的念头，神位更在李民的神宵长生大帝的化身之上，这要是分化出来，却是乱了李民神宵长生天的根本。可要是不分化出来，这三清道祖的神职，却是还需要李民花费自身神通镇压，时刻有同化李民神宵长生大帝化身的风险。
李民修炼之处，根本是没有想过这种状况的，在李民的认识和设计中，神宵天众神都是由他李民心念衍化出来的，想衍化什么神灵，就衍化什么神灵。可实际操作才知道，众生的信仰，却不是由某一个人意识为转移的。绝不是随便编一本小册子，就可以让百姓认同的。
这让本来就觉悟人皇之道很难的李民，又有了更深一层的体悟。无怪乎上古的人皇之道，最终都被舍弃了，这人心，信仰，这才是最难把握的。
故此，李民无论如何，也要把当今百姓的信仰神系统一了。
而要做到这一点，就必须要有让天下百姓皆知的大动作。而南茅山、北天师这两个道教的领袖，也就必须服从他李民的意志，配合李民宣传神宵天的神系，把他们各自信奉的道祖天尊，纳入他李民的神系之中。
只是，李民的宣召，不出李民意料之外的被正一道无视了，一句天师云游无踪，无处通传，就把李民的使者给打了。
虽然这也有可能是天师教自抬身份的一种手段，毕竟大宋时，每次喧请张天师时，都是要请个三五回才有个回应的，可李民却是没准备给他这个脸。
原本，那张天师若是接旨就来的话，李民最多也不过就是让其配合宣传，在天坛汇聚天下各宗各道，搞一个天兆，颁布一下神宵天的神系，把各宗各教的主要道祖天神，融合到四部天神之中，从此神宵教一家独大，各教皆为分支，也就算了。
可张天师既然摆架子，正好用其开刀。
李民当即口谕，神宵长生大帝受万民信仰，众神拥护，已得昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝禅让，成为三十六天的天主。万神之神，万圣至尊。
神宵长生大帝君统领诸天，天师张陵却屡次误卯，更导致天地混乱，下界干旱，今已被天雷轰杀伏法。
然，正一道乃张陵道统，张陵死后，依旧侍奉伪神，并包庇当地恶霸，实乃邪教。
责令，共和国境内所有天师观产业皆抄没，所有正一道道观皆封闭。龙虎山所有道人，一体擒拿。如有