没有见好就收，反而是宜将剩勇追穷寇，莫要沽名学霸王。淡淡望向安特.穆哈默德，平淡的陈述道：己所不欲勿施于人！强以己意加人，恶德也！一言之堂，独夫也。我有大德，心自通畅，万民相应。虽天道，不得压。
随着李民道德天尊这话一出，周身的道德之火，立刻通天贯地。万米的高空，全是金色的道德之火，寒冷的对流层，立时也变得温暖。
而与之对应的，古兰经的金色圣光，则显得有些暗淡。
虽然双方几乎没动一刀一枪，可这种精神信仰层面的意志对抗，更胜万千无形钢刀，这可是伊斯兰信仰意志，与华夏信仰意志的抗衡。
好在，此时，貌似李民的道德天尊，秉持华夏的人文精神，占据了道德的至高点。
己所不欲勿施于人！
要圣之道也。
伊斯兰圣战的精神，本就是反抗外来文化强加的自由意志，而他所不乐的，却强加与人，自然是其信仰之驳论。若是往常，古兰经的意志至高无土，却也不会有什么信仰反噬一说。
可如今，有着李民道德天尊的言灵之力，影响天地，自然难免有些信仰反噬。这可不是李民只是融合了部分天命皇气的信仰之力就盖过了古兰经的伊斯兰万民的意志。实在是华夏的人文哲理，远比古兰经的意志更精粹。
当然这也跟古兰经毕竟只是一本经书有关。若是此时的古兰经在封印先知穆给默德的手里，恐怕李民的道德天尊，就是再掌握真理，也难在这精神信仰的意志层面，占到如此上风！
正所谓圣人云：趁他病，要他命了
李民的道德天尊当即微跨一步，声色凌然的说道：人之初，性本善！人皆有不忍人之心者。今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
天开地阔，李民道德天尊之音，声传百里，恶者闻之羞愧，善者闻之心喜。乐土地狱之门在李民道德天尊的言灵大愿之中，如有风中火烛，摇曳闪烁不定，古兰经的金色圣光，也是越的跳动厉害。
那安特.穆哈默德，此时不仅再不能吟诵出一声，更是嘴角都开始遏制不住的溢出鲜血。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也；我今修人道，当聚四德，乐土无有，不可以感召我身，地狱无有，不可以容我真灵。
李民道德天尊的四德真言一出，古兰经开启的乐土炼狱之门，当即都齐齐的暗淡的消失。而那古兰经的金色圣光，却是如那火烛爆炎一般，猛地金光一涨，金色的光芒中，猛地冲出一道灵动圣光，疾射李民的道德天尊化身。
李民那道德天尊化身，当即心有所感，伸手一抓，那道灵光即落入其手中，随即衍化成了一卷天书，其上一个古篆大字：德。
却是古兰经感受李民道德天尊的道德真言，部分信仰之力反噬，分化出了一部分真灵，成了李民道德天尊的本命法器。
而那古兰经，分出了一份真灵之后，其灵性大失不说，本身更有意志信仰驳论的反噬。这本就是修炼信仰之道的先天不足，即使是一真神，受此反噬，那都被反噬的信仰之力，拖进永恒的终结之海。
好在，古兰经只是一本书，其虽然是圣典，更凝聚了整个伊斯兰人的信仰，信念，可其本身却是不承担善恶对错的反噬之力。
可那宣讲古兰经的安特.穆哈默德，却是没那好运了，当即一股炼狱之火，自其涌泉升起，那安特.穆哈默德还没等惊恐的喊叫，那自内而生的炼狱之火已经冲出了他的五官七窍。
随即，黑色的炼狱之火，冲天而起，在这高空的对流层，形成了一人形的火炬。
安特.穆哈默德这核心领袖一死，其跟随而来的两个紫袍大毛拉都彻底的惊呆了。伊斯兰教派，虽然对外团结，可对内，那也是残酷的很，单是他们逊尼派，也是分为四大流派的，都是先知的后裔家族。而今他们这一支流的核心领袖一死，他们这些人就算活着回去，那也是没个好了。
人在意志崩溃的时候，有的懦弱无主，有的疯狂无比。这两个伊斯兰的紫袍大毛拉，显然都属于后者，这也许跟他们自幼受的教育有关，为了圣战，时刻可以献身。
可不管怎么说，他们这种疯狂，却是不可原谅的。本来他们惊呆之后，若是束手待擒，李民的几个化身，也是不会轻伤人命，可他们如今这般疯狂，各自催及本身的本命巨灵，意图自爆，以求同归干尽。
李民这几个化身，怎么会给他们机会，他们的度虽快，可又怎么能快过李民的伏矢化身。
李民的伏矢化身当即头上浮现一面古镜，光华闪烁，在这七千米的高空，凝聚太阳真火，更是迅捷无比，一道光柱过去，左边的那个紫袍大毛拉，当即被太阳真火直接焚化成了乌有，连一丝青烟都没冒。