久仰？这说不上吧。
先不说自己从来就没有知道又你鲁妙子这么一个人，自己在江湖上根本就没有出场的机会。当然，除了魔门和慈航静斋的碧秀心之外，可能他们连李青莲这个名字都不知道吧。
似乎看出了李青莲的疑惑，宁道奇便解释起来。
原来，李青莲眼前这个鲁妙子可算是一个了不起的人物，而且是非常了不起的那一种。
话说从春秋战国开始，百家争鸣时期，各门各派学说在那个时候到达了是想的顶峰。但是到了秦朝时期，因为丞相李斯的一句话，秦始皇就焚书坑儒，于是整个儒家学派就没落了。为此，儒学就称为了人们的禁忌。不仅如此，秦始皇还非常害怕别人会篡夺他的皇位，所以其他学派的学说的书籍都没有让大家留下来，凡是被现的，都会被处刑，除了一些偷偷藏起来的。而到了汉高祖刘邦创立了西汉之后，又出现了另外一个李斯：董仲舒。
和李斯不同的是，董仲舒并没有批判某一学说的存在，而是非常地赞赏地上鉴儒学。所以一时之间，儒学的展因为董仲舒的原因打到了顶峰。虽然他并没有明面上让大家放弃其他学说的说法，但是这样大力提倡学习儒家思想的做法却和秦始皇没有区别，不同的是汉高祖的做法比较温和一些而已。
儒家学派打到了顶峰，而其他的学派进入了第二次的低谷，一直到了现在。虽然情况有所改善，但是儒学还是占领了主导地位，其它学派的知识还是没有让大家所赞同。当然，这也有一些是圣门形成的原因。所以，现在的人无论是为了名还是为了利，都在努力地学习儒学。或许，这也就是知识分子的悲哀吧。
其中，鲁妙子却是一个例外。
鲁妙子对于儒家学说非常精通的同时，其它百家学说也非常的有研究。上知天文，下晓地理，中通人事，或许说的就是这一种人了。他不为名，不为利，知识简简单单地为了学习而学习。他和宁道奇非常熟悉的缘由便是因为道学的探讨。所以当他知道李青莲更是一个道家高人的时候，就非常好奇的同时，所以就忍不住想要互相之间探讨一下，也就因为遮掩他才会如此的失礼。
李青莲听到了宁道奇的话之后，对鲁妙子肃然起敬。
先不说他是一个非常博学的人，对于知识的热衷，更对他这种不为名利，只是简单地充实自己的学习而尊敬。咳咳，虽然是有点书呆子。
李青莲道：所为‘闻道有先后，术业有专攻’，或许贫道在道学上有非常深刻的研究，但是并不代表贫道就是代表着所有人的理解。一千个人的眼里就有一千种道，贫道代表的也不过是自己的理解而已。
好一个‘闻道有先后，术业有专攻’。就凭李道长这一句话，道长就有傲视所为才子的资格了。说到才子二字的时候，鲁妙子的语气有一种鄙夷的意味，体现了自己对世上的读书人的嘲讽。对于鲁妙子这种情感李青莲非常理解。现在的读书人，不是为了名，就是为了利，而且学识也有限。而鲁妙子精通百家学说，天下无人能比不说，就算是一些钻研的老学究也比不上他，更何况是那些为了名利的读书人呢？
如果说刚才不过是还在怀疑的话，那么现在鲁妙子也就相信了李青莲在学识了，甚至李青莲并不是宁道奇和碧秀心所说的那么简单。
本来鲁妙子还看着李青莲的年纪比宁道奇还要小一点，就算是在道学的研究上比宁道奇要深一些，但是也没有宁道奇所说的那么神奇。即便是李青莲是一个天才的资质也好，在其他方面活血也不过是一个简单的，道学渊博的道士。但是，就从李青莲的这一句话上看，鲁妙子就知道李青莲不简单。
不说是鲁妙子，碧秀心和宁道奇也非常诧异，想不到李青莲居然也会这一口。
不过，其中最诧异的却是当事人李青莲了。
自己说出这句话的时候，李青莲感到是非常自然的，就像是这么一句话本来就是自己所知道的，也就顺口的说了出来。当他看到大家诧异的眼神之后，李青莲他现自己所说的话。
怎么回事？自己好像从来就没有听说过这么一句话啊？而且，在文学方面貌似自己也没有这样的天赋吧。李青莲想破脑袋也不知道自己怎么的就从脑袋里面相处这么一句话来。
李青莲不知道的是，他的这就话就是内天地的某个房间之中的某个人在临走之前所留下来的东西。当时他不过是说自己留下来一样东西而已，但是却没有明确说出是什么，更没有说怎么用，所以李青莲对此一无所知。
这就好比记忆一样。有时候你努力想找出它的时候却怎么也找不到，甚至一点印象也没有。当你不去可以想，但是却需要它的时候，它却会毫无前兆地出现，出现得连你自己都想不到的自然。
这就是他当时所留下来的记忆。因为当时是由他自己掌握着这个身体，所以他很容易地就能够没有任何痕迹地留下来，就连这具身体的主人李青莲也没有现。而他没有告诉李青莲他所留下来的是什么东西，怎么找到，就是为了避免那种找不到的尴尬局面。这些是连李青