第五百八十二章台湾问题
几边坐定，布农族人的态度果然因为马德弼对于拉玛他星星的赞许而大为转变。
马德弼趁着这个机会说道：我大军去年登6台湾，收复失地，绝不是来和你们为仇的，我们的敌人只有一个，那就是日本人。
布农族人频频点头，马德弼又说道：自从日人占我台湾以来，残暴不仁，台湾岛内爆多次起义，虽然都被残酷镇压，却亦是我台湾民众不甘心屈服日人统治的表现。现在台湾全岛六成以上已经为我控制，全部驱逐日人，刻日可举
卡玛垅难得的说话问道：将军此来，是真的立志驱逐全部日人，再不走了吗？。
不走了，不走了马德弼认真地回答道：这一次来，不管多么困难，不管遇到了什么，我们也都不走了。再者，这里本来就是我们的土地，该走的是日本人
对，该走的是日本人卡玛垅大声说着站了起来，很快现自己这样失态了，又有些不好意思的坐了下来。
这一切都没有逃过马德弼的眼睛。
卡玛垅虽然人过中年，但性格上却依然还像个孩子似的，爱恨分明，全都写在了脸上。
虽然重新坐了下来，但卡玛垅依旧怒气不消：日本人对待我们，从来都不把我们当成人看，不但要破坏我们的节日，而且还不许许多我们的祭祀进行。甚至就连我们的巫师，也都遭到了他们的残害
布农族人特别迷信巫术，而他们的巫术在高山族九大族群中是公认最灵验、最具法力的。布农族的巫术可分为两种，一种称为白巫术，即为普通民众求晴、祈雨、驱鬼、破邪、招魂等。第二种称做黑巫术，是专业巫术，多用于复仇。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。除了巫术，布农族的禁忌在各族群中是最多的。
因此，布农族中巫师的地位是非常高的。
那些日本人如何残害布农族，如何歧视迫害布农族巫师的事，从卡玛垅，从那些布农族人的嘴里一一说了出来。
马德弼听的非常仔细，没有插嘴。等到他们说完，这才说道：这些事情不光是在布农族中，就在我们那里的日占区也几乎每天都会生。我们的父亲、姐妹，无时无刻不在受到日本人的摧残，而这次，我们就是来报仇的
报仇这两个字，一下点亮了卡玛垅的眼睛他带着兴奋说道：将军，之前我对你们有误解，以为你们和日本人一样，都是来迫害我们的，可现在我知道我错了。将军，你说吧，要怎么报仇，应该怎么去办
马德弼越来越喜欢这个淳朴的布农族人了，他拍了一下卡玛垅的肩膀：不急，现在日本人龟缩在了一个很小的范围内，解决他们只是迟早的事情。我们现在的当务之急，是在已经控制的范围内彻底驱逐日人势力，恢复当地生产，恢复传统礼仪
马德弼原原本本，把自己的想法都说了出来，那些布农族人过去所见的那些当官的，要么像日本人一样残暴，要么就是一派官话，哪里见过马德弼这样的？一个个都听的津津有味，频频点头不止。
说到那些帮着日本人做坏事的，附近就有一个卡玛垅忽然愤怒地道：我们附近还有一个布农族分支，是中氏族，原本一直眼馋我们这的人多、土地多、猎物多，后来日本人来了，他们就投靠了日本人，骑在我们的手上作威作福，还经常经常绑架了我们族里的女人，去送给天杀的日本人
卡玛垅越说越是愤怒，说到忘情处，忽然大声说道：将军，请给我们枪吧，让我们帮自己报仇
马德弼深深吸了一口气：仇，是一定要报的，所有的日本人，或者帮助日本人做坏事的，我们一定会让他偿还要枪，可以但枪口不要对准自己人，枪口要对的，是敌人，是汉奸
卡玛垅拍着胸脯说道：将军，请你尽管放心，真正的布农族人，从来都不打自己人
好马德弼也提高了自己的声音：明日我便让人送一批武器弹药过来，同时再送两名军官来教你们如何使用只要你我同心，何愁日人不能驱逐
说着站起身来，抱了抱拳：今日多有打扰，改天再来拜访
布农族的人把他们送了出去，回来的时候，尤哈尼连声埋怨：卡玛垅，你为何如此性急，眼看着我们一族人的命都握到了你的手心里了
卡玛垅莫名其妙，只听伊斯伊卡兰斯叹着气说道：那将军说的话，未必便能当真的了。日本人何其凶悍？我听说就连那位将军的国民政府，也都打不过日本人，难道他们便能打得过了？万一失败，只怕我们布农族当时便要遭殃
卡玛垅大不服气：日本人那么厉害，汉人将军他们不也一样登6成功了？
你懂什么，你懂什么尤哈尼连连摇头：只不过是趁着日本人的大意一时取得的小胜而已。你也不想想，当初台湾岛内那么多的起义，开始时候哪一次不是轰轰烈烈的？可到日本人真的当回事情了，你再想想，有哪一次起义是成功的？
卡玛垅无言以对，但心中却大不服气，日本人未必