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第四十四章走狗族(1 / 2)

刘海山在瓦拉什人部落已经调查到飞机失事的地方,离这里不是很远,但那里被瓦拉什人誉为圣地,没有人敢进去,也不允许任何人进入。刘海山也没有机会,如今根叔来了,夜间根叔出去探路。根叔能够参与这样机密的任务,根叔不可能是杨小奇所说的民间老头,赵鹏怀疑根叔是特别部门的高人。

圣地范围很大,传闻瓦拉什人的祖先比样人在这里创造了上古文明,他们的文化和科技领先于世界其他地方几千年。比样人的文化似乎从天而降,忽然达到了空前盛世,又忽然消失了,整个城市和文明一起埋藏在地下。传说圣地里一直有座世界上最大的城市,可这个城市没有人能找到它,它像幽灵一样存在着,在圣地的边缘,瓦拉什人经常会捡到一些兵器和装饰品,那些兵器的锋利程度即使是现在的科技也无法比较,装饰品做工精美,巧夺天工。传说非洲大6的比样人和北美洲的玛雅人是当时世界最富盛名的两大文明,玛雅人的文化是从比样人那里流传过去的。考古学家在北美洲找到了玛雅人的痕迹,但比样人的痕迹无法追寻,没有任何资料和证据证明有这样的文化存在过。

很多人说比样人是非洲的一些古老国家杜撰出来,为了粉饰这古老而贫穷的大6,没有人真见过比样人的文化,比样人的传说在魔鬼深渊中埋没着,这里有着无数的猛兽,有大小数不清的野人部落,有吃人的,有不吃人的,这里会经常生一些古怪的事情,没有人愿意接近这片丛林。一些探险家走访过这片土地,但他们除了遇到一些野人和猛兽根本没有找到上古消失的文化痕迹。

传说比样人是瓦拉什人部落的祖先,比样人和比样文化消失后,他的后人就一直过着野人生活。瓦拉什人正是比样人的一个分支,几乎所有魔鬼深渊部落都固执地认为有这样一个城市存在,也都认为比样人是他们的祖先,他们是比样人不同的分支。

圣地周围有许多野蛮人,瓦拉什人是附近最凶残的,也是唯一的母性氏族部落。瓦拉什人中女性的地位要比男人高,真正当家作主地是女人。女人担负着传递下一代的责任,这里的女人可以任意挑选男人,一个女人可以拥有几个男人,也可以随时和不同的男人取种,男人的任务就是保护女人和猎取食物。这里很多人的名字是根据声音来取的,什么叮当啊,什么唏哩哗啦啊,用声音取名字代表高贵。是上天赋予的名字,并不是每个人都有权利取这样的名字。

这里很多人只知道自己地母亲是谁,不知道父亲是哪个。每个家庭也是按照女性分配的,女人可以找丈夫,也可以不找,但必须要有孩子,不能生育的女人很受鄙视,生活在最底层。

瓦拉什人女人很多,男人相对不足,这样男人地位相对提高了,本来一些被吃掉地俘虏也成了传宗接代的工具。叽里咕噜的白人儿子就是和一个探险的老外产生的结果,为了让部落足够强大,瓦拉什人还经常动部落争斗,去抢男人。

刘海山很详细的给赵鹏找了瓦拉什人的历史,他在这里一个多月的奴隶生涯收集了大量的瓦拉什人地情报。圣地附近还有一个凶猛的部落,他的凶名仅次于瓦拉什人,这个部落的人人都养狗,狗不但是他们打猎的工具而且是他们的能力的象征,男人之间有矛盾了。通常的解决方式是斗狗,男人和女人之间的求爱也和狗有关系。

每个女人成年后都必须养狗,男人追求自己喜欢地女人,必须先和女人的狗打好关系,不断的给狗食物,喂熟这只狗,只要女人的狗不咬这个男人,这个男人无论用什么方法得到这个女人都不会被非议。所以,年轻的男人经常半夜给狗一些食物。然后偷偷的溜到女人的床。只要狗不咬男人,女人的反抗无效。所有的人都会帮着那半夜上女人床地男人。即使女人喜欢某个男人,但她地狗咬了那男人,那这个男人会被耻笑,所有的人都会反对着这样地结合。这个部落被很多人称作走狗族部落,这个部落之所以强大全因为狗的存在,一旦和其他部落生争斗,走狗部落的男人和狗就会共同站出来,狗在部落中有至高无上的地位。用声音取名字在这个部落也是高贵的名字。

瓦拉什人和走狗部落共同守护着圣地,拿到原生液必须要经过这两个部落,这难度很大,赵鹏的十几个人必须得取得这两个部落的同意才有可能进入圣地。既然是圣地,这两个部落不可能让赵鹏等人进入,大海和刘海山目前还属于奴隶的身份,叽里咕噜怎么会放大海走呢。一旦,生冲突,进入圣地的可能性更不大,刘海山和赵鹏商议了未果,两个人都不知道怎样才能神不知鬼不觉的进入圣地。

目前看来只有根叔和赵鹏有能力不被现进入圣地,根叔先去探路,但一个人的力量有限,在茫茫的林海中,根叔找到飞机失事地点很难。

在圣地内。通讯完全被屏蔽。飞机到那里会失事。赵鹏和刘海山都认为圣地中有巨大地磁场存在。正因为这样地磁磁场。飞机和现代化通讯才失效。

经常有变异地动物从圣地中跑出来。瓦拉什人地疯癫也是因为吃了变异地动物才开始。但瓦拉什人并不知道这点。幸好变异地动物还少。很难遇到一只。否则

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