据说在人类生产力极端底下的时候，因为对自己的世界不明白，不了解，于是就很自然的认为这个世界是由一些有着强大力量的物种来掌控的，出于自恋，他们赋予了这些有着强大力量的物种以人的外形，将自己从来不曾有过的力量赋予他们，让他们高高的居住在云层之上。
于是打雷的时候就有了雷神，闪电的时候就有了电母，下雨的时候有龙在天空行云布雨，当然，下雪的时候一定是一头来自北方的冰龙在吐雪花……
这还是生产力相对发达的汉人的行为，而那些生产力更加低下的蛮人，他们的世界里的神灵就更加的多，哪怕你在那里的大地上随便尿一泡尿都有可能得罪一位奇怪的神……
不了解世界，就只能幻想世界！
幻想这个东西实在是太可怕了，前日西市上有一个杀猪汉，就是因为发现自己的妻子神色不对，立刻就幻想她偷人了，一巴掌抽晕之后问都不问就找了同族的长辈把自己的老婆活活的装进猪笼淹死了，淹死之后才发现老婆不过是偷拿了一副猪下水送给了岳父家，担心被他责骂这才不说的……
所以在切身问题上是幻想不得的，五沟被动的幻想了一下，就认为自己快要顿悟成佛了，为这事，五沟躲在屋子里喝毒药，不管谁来都不见，按照他的说法，他如今的生活就是猪的生活，甚至连猪都不如。吃喝拉撒而已，猪可以过得欢快，他在做这四件事的时候却痛苦不堪。
吃了没煮熟的米猪肉就会有病，在云峥看来合情合理，两者之间有着充分的因果关系，或者屠夫也知道，他们发现这种情形之后，一般会把有白点的猪肉低价处理掉，它们凭着丰富的职业素养明白这东西不是好东西，有了白点就算不得好肉了。
这是屠夫的理念。吕惠卿则不同。他是一个聪明人，也发现了两者之间的关系，所以就拿出来害人了，并且知道给这件事披上一件神仙魔怪的外衣。让整件事情变得扑朔迷离。这都是满身的学问把这个人害成这个样子的。
用虫蚁害人。统统被称之为蛊，在大宋这是重罪，《宋刑统》中明确规定犯了这种大罪的。会被流放三千里的，遇赦不赦，基本上算是死定了。
蛊是和神相对立的魔。五沟问云峥这句话的出处的时候，被他粗暴的打断了。这种极度**的话万万不可传出去，否则就会引来大宋全体士大夫的口诛笔伐。
这些天云峥非常的守规矩，做坏事之前必须给所有人留下一个好印象，免得事发之后自己成为第一个被怀疑的对象。云峥即便手不方便依旧老老实实地上朝。散朝之后就去公廨里处理自己的朝务。
庞籍借口自己对京西十五路兵马不熟悉，所以就把关于青塘和京西的军务全部移交给了云峥处理，这是因为文彦博在青塘根本就无力对抗处处投皇帝所好的李常的对手。
翻看了李常送来的信函，云峥想不佩服这个家伙都不成了，一个监军竟然能让堂堂的文彦博的命令出不了三十里。
文彦博总以为富弼是自己的助力，谁知道云峥早就抛出一个诺大的陇右节度使让富弼对文彦博的困境视而不见听而不闻。
文彦博的命令需要通过李常才能传达，而李常仗着受皇帝宠信，硬是把监军使的权利运用到了最大程度。文彦博为了扭转自身不利的因素，抛出来无数的好条件，希望能够像收服周同一样的收服姜哲他们为自己所用，但是姜哲郎坦等人早就有自己明确的做事目标，对文彦博抛出来的条件置若罔闻。
而那些降服的西夏蛮子更是只听李常的话，文彦博坐镇青塘毫无建树，不得已只好请旨回京，和云峥想的一样，庞籍等人包括云峥都大力举荐富弼为新任的陇右节度使节度使！
说起来非常的不公平，当富弼接任陇右节度使的时候，凤翔府和京兆府的精兵开始向秦州聚拢，然后，这些精兵就会向陇右进发，当他们到达青唐城的时候，李常就会带着京西十五路的大军返回东京，皇帝有意派这些经过战场洗礼的精悍军队派去守卫雁门关。
雁门关，天下九塞，雁门为首。九塞尊崇第一关，雄关依山傍险，高踞勾注山上，是大雁南下北归的主要中部通道之一。
东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关至黄河边。关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂。
远在战国时代，赵国的名将李牧就是从这里出发平灭代州蛮族的，虽然雁来雁往不知过了多少春秋，山上的李牧祠堂依旧香火繁盛，那里的百姓都希望能借助这位千古名将的威名继续能够保卫自己的生活不受蛮族的影响，只可惜，这个目的没有达成，外三关从来都没有断绝过狼烟战火，城墙上传来的战鼓声比天上的雷声都要频繁。
军队换防是一件极度繁琐的事情，对于大宋来说更是如此，高家的长子高继宣镇守雁门关已经十五年了，虽然没有大功，却也没有大过，说起来，高继宣在辽人频繁的骚扰之下雁门关依旧牢牢地掌握在大宋手中，可谓是劳苦功高，再加上