帝都的景色并没有变化，根上次我们来的时候一样，不同的是，城外的难民人数更加的多了。而那个使者起的教会，在宣传的时候，也有更多的人在听，根上次不一样的是，这一次，那些听众里面已经不是单纯的为了接受施舍而不情愿的听着，而是对那些虚幻的言辞有了一定的反应。
我从来不相信，谎言说了一千遍就会变成真理的事情，不要说一千遍，就是一万遍，该是什么还是什么谎言绝对不会变成真理，不过，说了一千遍的谎言，即使不是真理，也会有很多的人相信它是真理的。
对于人来说，也许事实是怎么样的，并不重要，关键的只是自己相信如何罢了。人总是一种经验的动物，通常来说，有了文字，是文明形成的象征，现在世界上的几个种族，都是有各自的文字和文明，但是文字最重要的作用，就是传授经验，经验这样的东西，出了亲身体会外，还可以从文字中得到传承。
不过一个东西，有好的，就有坏的，事情总是分两个面的，既然有了文字，那么我们可以从文字中得到一些真实的体验，也可以从文字中得到虚假的体验，这些都能够影响情感。而情感，这就是生为文明生物的最高体验。
神明这个东西，是很虚幻的，但是只要有合适的教义和传道的方式。就是明显一眼看上去地是假的，也可以成立。这就是体验和经验的威力。谎言说了一千遍能够让明知道是谎言的人相信，也是因为经验罢了。
其实，不管什么种族，多么睿智的人。在将一句话重复地次数多了以后，当他再次看到这句话的时候，往往就不会去思考话里的含义。比如说好好学习天天向上，比如说各种各样的口号。他们不再去思考里面的含义，自然就不会分辨这些话到底是对的还是错的，他们不是没有足够的智慧和经验，只不过他们已经麻木，不再需要思考了。
就好像这个宗教是一样的，在一个崇尚武力地时代中。总有一些人是无法成为生活安逸的强者的，任何的时代，强者总是少数，而这些不能成为强者的人，他们就是最容易受到小恩小惠而信奉一个宗教的。
其实想想，我的前世里，各种各样地宗教。尤其是传播最广的几个宗教，他们一开始的展几乎是如出一辙的，他们聚拢教徒的手段也是很简单的，一种是赐予食物，就好像这些使者手下的传教士一样，做善事拉，救助拉，这种好像是驯狗一样的手段，伸手就给你吃，让宗教的思想成为一种条件反射。的确是很有效地一种方法，不过，宗教这个东西，最终要产生收益，所需要的还是上层社会的认可和支持。而且，施舍需要的成本确实太大了。
所以在我们的时代，就有个很牛的人，他在战乱的时候看到了另一种聚拢教徒的手段，那就是医疗。任何生物，都是好生恶死的。虽然有不怕死的人，但是让他们就那么随随便便地死，估计任何一个人都不会同意的。所以，医疗这个东西最容易聚拢人心，同时。医疗虽然也有花费。但是也可以名正言顺的敛财。五斗米道的张角在这方面颇有心得。
而医学这个东西，也很容易用来蛊惑人心。找两个人装作患了绝症，然后在教士的手下一下治好，多做几遍，那么再拿来忽悠人，就很容易无往而不利，即使你说这些绝症地患者不见得都能治好，只要你有治好了人，即使是托儿，也会有人上当地，因为在那些人眼里，总是有一丝侥幸，对于他们来说，反正好不了，万一能好，他们也没有什么可以损失的了。没错，他们是会付出很多物质上地代价，比如金钱，但是在生命的面前，金钱和享受这些东西都应该靠边站了。
你在想什么呢？耶卡琳那的声音让我从对宗教的思考中醒过神来，看着面前越聚越多的人，我也知道，每天的布施就要开始了。现在想想，这个使者还真是直接呢，赚取了波冷王国的全部积累，从那些贵族手中取得了大多数的资源让他能够放手进行这样的布施，不过，如果使者不是没有考虑到医疗这样的手段，他的动作是不是有点太急躁了呢？怎么感觉好像是等不急了的样子。虽然现在波冷帝国的环境，这样的施舍确实能够在最大的程度上聚拢民心，但是使者他们却没有恢复波冷帝国的元气，这样的施舍，在一方面确实促进了这个宗教的展，但是从长远的角度上来说，却是从根本上瓦解了整个波冷帝国。
人都是有惰性的，最大的数量，让人类跻身于七大种族之一，但是也让人类在生存物资上的分配陷入了紧张，竞争，就是人类生存的基础，他们根我们精灵不一样，我们并没有什么东西能够威胁我们的生存，而人类却不行。
不耕种就没有饭吃，这是最基本的，而使者这个宗教的展手段，除了能够得到一批信徒之外，更多的是让这些在战争中破产的人失去了生存的土壤。人都是有惰性的，好像守株待兔一样，这虽然是一个极端的例子，但是如果这个人连续一个星期都守在树桩前，每天都能够得到一定的猎物，或者连续一个月，每天都能收获撞死的小动物，虽然在性质上跟那个捡到一只兔子就死守的人一样，但是这样的情况，只怕大多数的人都会泡在树桩前守候吧，说不定为了