从古冈的师父死后他的东西就在这个小院子里除来没有人进来过我还算是第一个被古冈领到这个院子里的人。
推开门正中就是三个蒲团中间供奉着一尊怪里怪气的菩萨菩萨是很怪的怎么看怎么都像敦煌里那些个凶神恶煞很有异国风情的那种菩萨。
古冈进去以后在中间的蒲团上跪下用五体投地的姿势对那个菩萨磕了三个头那架势好像乡下拜佛的那些极为虔诚的老太太一样倒是一点也不像和尚。叩了三个头起来古冈转到佛像后面不知道怎么弄了几下就从佛像中取出了一个小小的布包。
布包已经很有一些年头了上面落得灰已经让人看不出布包的本色揭开布包一层灰给荡了起来让夕阳掩映下的大屋里好像飞进了无数的萤火虫。
布包里是几本线装的书最上面是一个信封。古冈恭敬的用他肥硕的双手将书平平的托到我的面前我双手接过先将信打开来来。信纸用的还是这个世界上比较通用的很粗糙的之草也不知道当年古冈的师父从哪里弄来的刷子还是写出了一点毛笔的味道不过字迹除了刚劲有力以外倒是没有什么书法的风韵了如果真的要说也只能说是古拙。
余少年好任侠从叔父习炮锤之技时政烂官军为倭人败于海上乃落草于河南适逢吾师云游恍悟吾之非得蒙先师不弃乃从之于少林落习艺。
然。天下被难虽方外亦不能免。彼洋夷国虽盛安敢欺我中华无人乎？况倭人者跳梁小丑尔不明礼义不辨廉耻区区倭刀刺枪小术。敢称之为道沐猴而冠着实可恶乃出虑毙其于掌下彼大恐复以香取神道流宗师约吾战于野其倭刀锋锐复阴险暴吝乃有杀伐之气也。然以斯术与吾堂堂棍法相较多有不如乃一式苍龙出水中其咽喉立扑。
然天有不测乃遭雷击至此荒蛮之地。望之金碧眼者与英夷想若然不着洋装想为西欧诸国尔。唯其质朴粗豪不类洋夷多矣。
山中数日。乎逢山匪劫道于野乃救其镖师于生死存亡之际。借其力欲归故国然其陆或偏不知其有中华年岁日长。筋骨不济遂熄归国之念。镖师者常慕吾技。念其侍吾甚诚遂传于其孙列我少林门墙然其难耐口腹之欲故赐法号永胖以警其心。
吾自知来日不多恐难生还故土唯望骨灰得返故国君既读此信当为故国来人愿以《少林心意把》《倭刀破法》《刺枪破法》三卷遗君故国颓废望君以此术交李尧臣君或其后闻其于军中创《无极刀》以抗倭斯术当为参正。
信写到这里就完了我将信缓缓装进信封手中三本并不厚的线装书却好似有千钧之力当年国土沦丧多少豪杰前仆后继又有多少英雄好汉被淹没在历史的长河之中。
老人家念念不忘故国死了以后也将与日本人决斗的信息记录下来希望能够对国军有所帮助这份心意让我心有戚戚。想当年我也不是这样吗不过我比老人幸运我好歹看到了战争的胜利好歹看到了国势坚强可是老人的遗愿我却根本没有办法完成了。
如果可以地话我多想再饮长沙水再食武昌鱼……
就在我还沉浸在老人遗书所引起的回忆的时候古冈突然说话了：这位客人……老师到底写了些什么呢？
我猛地惊醒过来看着一脸期盼的古冈笑着摇了摇头将信给他递了过去：怎么你不会自己看吗？
不不古冈连忙摇着他的肥手浑身地肉都跟着一颤一颤的：师父的信我是不能看的因为这信不是留给我的师父教导过孝忠信礼义廉耻是不能违背的。
我一愣唉世道变了人心不古啊我已经多久没有听到这样的话了在我转生之前那些小青年早就一条心的奔着名利去了谁还记得我们中华民族五千年来积累地那些个东西啊没想到在这个异世这个完全没有中华存在的异世竟然还有这样一个人在遵循着我们中国古老的道德标准这真是让我慨然无语啊。
古冈这句话让我心里隐隐一动问道：你师父去世多久了？
古冈肃容答道：到今天整整二十年又五个月零十三天了。
难得真是难得尊师到这个份上不得不说这个古冈就是在古代也称得上是好弟子了。将这三本书带回国自然是不可能了李尧臣早已作古不说这武术到现在也已经成为了体育运动太极形意八卦五祖螳螂八极等等拳种早就没有了杀敌的功能沦为强身健体的东西了失去了魂灵的武术不知道应该算是兴盛还是衰退还不如在这个还处于冷兵器地异世让
的武术有个传承呢。
我点点头对古冈说：永胖你师父的信我读了这民国早就烟消云散回是回不去了……
听我这样说古冈一脸凄然：我这二十年来从来没有放弃过寻找民国的努力但是却根本没有人听说过这个国度想我老师临终之时也念念不忘故国我这心里……
你也不用悲伤这民国虽然找不到但是你老师地心愿也可以说是完成了的故国早就强盛了当年的战争也是胜利了的。我想这个消息对你老师在天之灵也是一个安慰。来让我看看你老师都教了你些什么东西。
古冈一愣疑惑的看着我：这个先生虽然您是老师故国来地人这些遗物按照老师的吩咐也应该交给你。但是老师教我的除