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听珍如说仅仅是那一块就要几十万元，叶瑜当时听了舌头差点被自己咬掉。几十万元对于叶瑜这样的穷学生来说，简直就如珠穆琅玛峰一样高不可攀。
而这桌上的一块似是一印章，四四方方的，高有15cm、宽约10cm；四面分别雕着风、花、雪、月各美景。雕艺巧夺天工，浑然天成。
叶瑜把此印章拿手中细细观察时，一股温凉夹微热的灵气涌入经脉中；顿时令人百脉舒张，爽适无比。
再用神识扫描其雕刻手法，因为以前秀才阿公就是一民间雕艺大师，叶瑜也继承了阿公的手艺，所以每次看见有些精湛的作品，叶瑜也是手痒难止。
当此时看到这则绝世佳作时，叶瑜顿时是瞠目结舌。此印章通体竟然找不到一丝雕刻痕迹，好像其上之图画本来就是自然生成的；可细看上去时印章上的花纹、图案都栩栩如生，那风好像就要刮出来了，那雪花不是一朵朵的洁白可爱吗？……
叶瑜不由啧啧！赞叹道：大自然真是鬼斧神工，妙不可言啊！此印章上之图画竟然是自然形成的，美哉矣！
直到此时叶瑜才细看起桌上的书来。这书入手轻飘飘的，好似没有重量。叶瑜放出神识一扫惊叫道：咦！竟然是天蚕丝做的，里面还冒着天蚕的细微灵气。
这天蚕丝可是做防御性衣衫的绝好材料。穿身上时感觉轻如无物般，特别舒适，而且还能防水火。一般的宝器级刀剑砍上去是其奈它何，不过主要要看练器师的水准啦！
以后如有练器之法时给珍如练制一件。叫她穿上天蚕宝衣翩翩起舞，丝带飘飘，雪肌玉肤时隐时现，丘林沟壑一览无遗。那情景迷死人绝对不偿命，不过只能舞给俺看看的，谢绝观赏。叶瑜在心里淫荡地笑着，幸好没给柳珍如看见，不然……。
终于细看完了书。这小竹楼原来的主人叫楚飘香，南宋人，拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学。
与儒学大宗师朱熹是同门师兄弟，师兄俩感情非常好；他的儒道学思想与朱熹差不多，他很崇拜师兄朱熹。
一个偶然的机会使楚飘香感悟到了儒学的宏大精深，就此以儒学入道。楚飘香这人虽不如楚留香到处留香，但他也是一风流才子。人长得是玉树临风，貌虽不如潘安，但也不逊多少。
他的以儒入道与朱熹有很大的关系，平时在纵情风月、山水之后，一有感想他就立即深研朱熹的学问。
朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。
朱熹认为由于对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。这就是朱熹思想的辩证法观点。
朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为变与化。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。（这段网上摘的）
朱熹的一气化阴阳二气再化金、木、水、火、土五气的高深点论深深地刺激了楚飘香，使他融会了道家的一气化三清，天地阴阳五行等道门修练至理；自创以儒入道之惊天修练心法《儒然道》，使儒学进入了道法的层次，探求到了至深的天道修练之法，此人不愧为一绝世天才。
后来楚飘香携二位美娇娘纵情于山水之间，生活过得是写意洒脱。不到300年的时间，他就结成了元婴；每每夜色迷漫之时，他就潜心于古代军中阵法之道；功夫不亏有心人，竟被他初探到了一些阵法的奥妙。
楚飘香把一代先贤诸葛亮的八阵图与《易经》中用来占卜的八卦相结合；再与自己的生活喜好相融合，竟然一通百通。先后被他自创了修真者急需的‘聚灵阵’、风花雪月幻杀阵，练器用的飘飞阵等。
只是在这书里面没有记载《儒然道》的修练功法，只有一些修练心得体会等等。叶瑜在遗憾之外还有一些所得，其实这修练的心得体会也是一不可估量的保贵经验财富。
从叶瑜对于自然、天道的理解方面来说又多指明了一条道路。多一条路就多了许多机会，也许你就差这一点。就像现在华夏选取人才所用的高考手段一样，如果你差2分不能进入大学，也许它就能改变你经后一辈子的生活命运。
幸运的是这楚飘香的日记里还记载有叶瑜当前急需的‘聚灵阵’、风花雪月幻杀阵；还有两三套练器的攻击、