一顿忙碌之后，一群人终于坐在了木叶的烤肉店里。
我说长老大人啊，你这会找我有什么事啊？扉间掀开门帘，一进屋的第一句话就是这种熟悉的抱怨。
本尊让我找你开张证明。‘我’轻轻地吹了一口茶杯上的热气。
？二代不解，什么本尊的？难道？？？分身术？
不，二代大人，你搞错了不得不说，樱姬这丫头还挺尊敬二代的这个是大人独有的能力，好像叫做？？？叫做什么了重元？
是三尸化身，我是本尊的斗志执念化成的，也算是本尊的一部分，只是我没有本尊那么强大的实力，还有就是我比较好斗罢了。
千手扉间是越听越糊涂，什么三尸的？什么化身的啊？当然，其他人也是有些不解，看到这个情景，我只得暗叹，唉~无知啊！
放下茶杯，捋了下思路，正色道：三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称三尸。据说，三尸姓彭，上尸名踞，中尸名踬，下尸名跻，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。
说到这里，二代眼睛一亮，长老？
不行！二代的那点小九九我当然知道，无非是打那点主义，这点绝对不行。
为什么？二代不解，这个术，绝对是一个前无古人的术！如果木叶的忍者都能够
够了！二代！你适可而止吧！‘我’猛地一拍桌子大吼道，当然，结界是在站起来的那一刻就布好了。
哼哼，斩三尸之法，是那么好用的吗？我冷笑，也罢，就与你等分说一下，也好让你等断了这个念头！
再次整理了一下思路，我开口道斩却三尸，就是斩却恶念，斩却善念，斩却自身。
世人处世判断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗道德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们判断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！
斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响。
世人常执著于高尚，气节，道德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。道德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。
斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响。
世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因激素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。由此则佛法天成，顺道而成佛。
不要太在意自己，那样也会影响我们的判断！
斩自身就是要我们悟出自己是自己展最大的敌人，排除自己的影响。
这斩出来的三尸，虽然只是一个意识形态，但因为容纳法力了，也可以形成一种实体。这三尸体，斩出来以后，可以说是和本体分开了，但也有一丝联系，因为一旦本体死了，三尸就消失了。但三尸死了，本体却依然没事。可以用一种情况来解释，这三尸是你的机器，你可以控制这个三尸（即善、恶、自身），但三尸却不知道你在控制他。你没控制他的时候，三尸就按照自己的思维行事。至于自己与三尸之间的对话，也可以说是自己跟自己的善、恶、自身的对话，或者理解为，自己跟自己身体的某一部分对话，就像心脏要罢工了，你跟他说：你罢工，我死你也死一样。当然，三尸跟本体，可不是心脏跟本体这么密切的关系。
说完，我故意停顿了一下，我知道，二代肯定有话说：长老，既然这斩三尸之法这么好，为何你不传播开来？这样可以少很多争端
你是这么想的？我冷笑了一下你们也是？可笑，本尊她当初还夸你们悟性高，现在看来，就是一顿傻逼！
几人明显不愿意，虽然他们不知道傻逼是什么意思。
不要不高兴，你等可知这三尸全斩会如何？
成仙人！二代很肯定的说。
那种人也配称仙人？我不屑的说，哼，不过一凡胎罢了！
冷笑过了，我正色道：听好了！仙者有三！上者行于天，称天仙；中者徙于地，称地仙，下者先死而后生，人称尸解仙！是为散仙，散仙者，不入仙之流，因果沾身，业力凝体，永无证道之机！然而，就是天仙地仙也不是想证道就能证道的！虽说大道三千，条条可以证道，但归纳起来有三，其一，以力证道，运用无上法力，破开天道，证得混元。这一条最难，但实力最强。其二，叫做斩三尸