炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。
九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳。此乃《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，所以九月九日两九相重，便是重阳，也叫重九。
今日正是九月九日重阳节———东汉献帝兴平二年的九月初九。
周瑜今日并没忙于它事，姥山岛的基地建设他也并不着急，吃过朝食后，等到鲁肃和刘晔前来，三人便带了家仆、护卫，出城登高。这是三人昨晚就约好的，昨晚谈论事情，说起今日是重阳，便相约今日一起出城登高。
重阳节是个历史悠久的节日，具体形成已不可考，但在这时，却是早已形成存在了。且早在先秦时就有了，吕不韦召集组织属下门客集体编撰的《吕氏春秋》中就有关于重阳的记载；西汉刘歆所著的《西京杂记》中也有记载。《西京杂记》中载宫娥贾佩兰述说，九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮ju花酒，云令人长寿。
周瑜在前世是不大重视过节日的，非止传统今日，而是一切节日都很少过，就连他自己的生日都经常忘到脑后。不是他忙，而是他懒。当然，自接掌了家业后他也同时变得很忙。
记忆中过节日都是在小时候，美好的节日记忆也多在少时。重阳节，他也是只在少时陪祖父过过。每逢重阳节，他祖父总要相约几位老友，一起登高聚会，写字作画。老艺术家们都很注重传统，他便也常陪着祖父一起与会。祖父也喜欢带着他，这种聚会，大家写字作画，互相观摩品评，初学者参与，水平能够得到很大提高，也能得另几位前辈提点。
长大后，祖父去世了，他便没再过过重阳节。只有时重阳，会去祭拜祖父。重阳节，也是个祭祖的节日。还是个尊老、敬老，并求长寿的节日。九九，与久久谐音。
三人今日选登银屏山，银屏山在巢湖南岸，是重延群山中一座气势雄伟的高山，并且是巢湖地区最高的山峰。其山南有一面悬崖峭壁，每当隆冬季节，雪盖冰封，银装素裹，形以天然银白屏，故得名银屏。
登临峰顶，俯瞰远眺，让人心胸当觉为之一阔。这种登高望远所带来的视野开阔，同时也能令人心胸开阔，任何烦心事似都可在此为之一清。登山的辛苦在登临顶峰时，也全部化为喜悦。
周瑜、鲁肃、刘晔三人心情都极好，站在一起观望景色，指点江山。一起登顶跟上来的家仆、护卫无需吩咐，自把带来的酒食等物择地铺陈开来。周瑜今日也带了雨荷一起来，雨荷一边喘着气，一边指挥一众家仆、护卫。
她年纪小，又是女子，身体素质自是大大不如，一路登上山来，颇是劳累。但能跟着一起登临峰顶，这时却也十分欢喜，还有一种感觉越了自我的自豪与喜悦。这座高山，在她本来以为，自己是难以攀登上去的，但现在她却做到了。虽然累，但心中的喜悦却难以描述。尤其还是周瑜带她一起来的，其实无论做什么，只要能跟着自家公子，她都是欢喜的。
银屏山的周围群山，有九座形如狮状的山峰，九狮或坐、或卧、或立、或行，姿态各异，素有九狮银屏之说，也有叫九狮抱银屏。站在山顶，还可南看长江飘玉带，北览巢湖数点舟。
三人四下观赏了一阵儿从山顶远望下去的风光，返回来用酒食。酒是ju花酒，食物是几色糕点。这是重阳节的风俗，《西京杂记》中所谓蓬饵便是糕点，在这时代糕点是叫做饵。几色饵食有ju花糕、桂花糕、豆糕等等，金秋时节不止是ju花盛放之时，亦是桂花飘香之季。
重阳习俗还有插茱萸，众人也都有插。这山中便有野生的山茱萸，上山时见到，各人都随手采了一枝插上。
饮酒之前，刘晔又先行遥祭了一回许劭，将一觞ju花酒淋洒入地下。鲁肃也遥祭了自己早故的父母双亲，周瑜想起前世的祖父，也跟着遥祭了一回。他只说遥祭自己的祖父，没人知他遥祭的乃是前一世的祖父。三人祭罢，这才饮酒。
一边饮酒，一边畅谈高论，三人俱是开怀。坐谈饮酒一番，三人带着家仆、护卫又在山中四下里游玩一番，这才下山而归。
这时的银屏山也就只有溶洞与钟乳石颇堪一看，剩余便是野生的花木，没有什么建筑类景点，还属于完全没被开的野生景色，倒也颇是原生态。后世的银屏山中有被称作天下第一奇花的银屏牡丹，但那朵牡丹乃是唐时才出现，这时却还没有。
回到居巢，已是下午。稍事休息后，周瑜便开始亲自动手制作姥山岛的沙盘，雨荷在一旁帮忙打下手。这东西他以前并没有自己做过，不过却也不难，他前世小时候跟祖父学过摆盆景，跟这差不多。
前世的他，自小便非常手巧，这世原本的周瑜也是。比照着他昨日所画的姥山岛图画，弄些沙土、石块，捏捏弄弄摆摆，很快便在做底盘的木板上摆弄出了一个皱型。
到入夜时分，他已完全把这个沙盘做好，并且姥山岛上计划盖建的建筑也都已建在了这个沙盘模型上面。
做好之后，周瑜立即命人去请鲁肃与刘晔过来。此时刚刚入夜不久，鲁