时候，曹丕曾经到他家看望过阮籍和他的母亲，还送来了很多礼物。这次曹丕听到这么有趣的事情，很想再次赶到阮家庄来亲自玩玩，可是作为皇帝的他抑制了这种冲动。经过放眼全国的思量，他下诏：“封闭阮家庄，不得感染其它地方。”就此想让阮家庄自生自灭。
阮家庄在朝廷不管的情况下维持着这种有趣的局面，直到司马懿控制魏国朝廷。身怀儒教梦想的司马懿，绝不会容忍在魏国境内出现动物与人共居的礼崩乐坏的地方。他在朝堂上极为愤怒地说：“礼崩乐坏，天道何在？人蓄共居，还讲仁义礼智信吗？人难道能孝顺一头猪？人难道和老鼠讲信义？危乎哉！”他以皇帝的名义下诏：派兵夷平阮家庄。
此时阮籍已在云台山竹林和嵇康等人饮酒为乐，最先得到这一消息的山涛先念动真言变出哭丧脸，然后骑驴急急奔到竹林。阮籍闻言大怒，骑马奔驰一天一夜提前告知族人。族长此时已完全变成一头老狼，也提不出什么主意。最后阮籍决定：全族移居云台山。阮咸并不知道“派兵夷平阮家庄”是个什么概念，他本来就对一切无所谓，到哪里都不在乎，他听说要移居，就高高兴兴地啸歌一曲，和族人和成千上万动物上路了。从此以后，他就跟着阮籍和嵇康等人在竹林呼天抢地，每天放开肚子大喝。他逐渐发现，只有在完全大醉以后，自己仿佛成了真正的自己，在不喝酒清醒的时候，自己是各种各样的其它的东西。有时是一个叫做阮咸的人，有时是一个在街上晒渎鼻裤的世俗礼教蔑视者，有时是一个与猪共饮的狂人，有时是一个会玩乐器的人，有时是一个懂啸歌的人，有时是一个应该去做官的破落士族子弟，有时是一个欢乐的人，有时是一个悲伤的人，有时是一个儿子，有时是一个侄子，有时是一个读书的人，有时是一个耕种的人。他被分化成很多个，却找不到真正的自己。后来他就经常喝酒，可是刘伶告诉他说，无论多么想喝，你都只能一喝就醉。
刘伶不知道的是，阮咸需要的正是喝醉的感觉，就在喝醉以后，真正的阮咸回来了。他浑身都是乐舞。他有时狂歌乱舞，有时轻歌慢舞，他不亦乐乎，他呜呼哀哉。这样的情形持续了一段时间，他的体内产生了对酒的抗性，慢慢地他不怕酒了，他再也喝不醉了，最多的酒都喝不醉。一坛又一坛，一斗又一斗，永远都不会醉，大大超过了刘伶仍不会醉。和狮子喝不醉，和长毛象喝不醉，和猴子喝不醉，和河马喝不醉，和江河喝也不醉。“一个永不会醉的人，生亦何哀，死亦何哀？唯有呼天抢地，投入于狂舞之中，与狂舞浑成一体，形变成狂，体变成舞而已。”他在一首曲子下面如此写到。