“有见地！”这两个注解使嵇康肃然起敬。他跳过去随意翻看下面，看到一节解释“一毛不拔”的。因为“一毛不拔”流传之广妇孺皆知，所以他十分急迫地要看她如何注解这句话。这个典故来自《墨子》。某天，墨子弟子禽滑厘问杨朱：“如果拔你身上一根汗毛而能使天下人获益，你干不干呢？”杨朱答道：“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”禽滑厘又问：“假使能，你愿意？”杨朱默不作答。只见在这个典故下面，长乐亭主注道：惜哉，天下从皆听这一毛不拔，却不知这四字后面的深意。其意谓，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
嵇康读到这里，已是汗流浃背。何晏命人给他擦汗，并在侍女擦汗的时候仔细看着他的脸和手臂。嵇康奇怪：“何君看我脸上有什么东西吗？”
何晏笑：“当初魏明帝曾给我吃热粥，让我流汗，为的是看我有没有涂粉，现在我也如此待你，也是想看你有没有涂粉。没想到嵇贤弟果真是天生丽质啊。”
“现在不要说这个，我想知道，这长乐亭主真有如此见地？”
“我告诉你王弼怎么说她吧。王弼说：长乐亭主，《诗经》人物也！当初，王弼在阐释《损》卦九二“弗损，益之”时，提出了“九二不损而务益，以中为志也”的中道说，这中道说，正是受到长乐亭主对杨朱的见解的影响。”
“竟有如此奇女，何兄竟不早说，让我错失。我必娶她为妻！公主。”他转向公主，深深一个揖，“可否助舍下一臂之力？”
“非也，非也。”金乡公主哈哈大笑。原来金乡公主本意，根本没有要帮助嵇康成全姻缘之意，她原只是想羞辱他一番，让他为拒绝婚事而懊悔。这一切，都是因为，嵇康和他的夫君一样，是一个清谈者，玄学者。事实上，金乡公主此生最懊恼的事情恰恰是嫁给了何晏。她曾向母亲哭诉何晏的放荡，说：“何晏越来越堕落了，越来越不像话，我怕他惹祸上身，性命都保不住呢，怎么办啊？”她妈的回答令她意外。她妈笑着说：“如果他真的惹祸上身，你也就用不着妒忌了。”她妈身为曹操第十一个小妾，习惯了一年到头见不到男人的日子，因此认为做寡妇也不错的。金乡公主身为名正言顺的夫人，幸好有母亲的这番开导，十年以后，当何晏被天下第一毒司马懿灭三族的时候，她却因足不出户、与何晏没有多少来往的原因而从刀口逃生，带着儿子去了天涯海角。此时，当嵇康希望她能帮助他与长乐亭主重续姻缘的时候，她当然是一口回绝。
嵇康果真为自己的拒婚懊恼不已。他用尽一切方法试图去恢复这桩婚事，但其后所经历的一切，总算让他尝到了什么叫侯门深似海。他连靠近王府的机会都没有。万般无奈之下，他开始放起风筝来。那天他在街上彷徨，无意中走进一家风筝店，心中就有了一个主意。他买下了所有的风筝，在每一只风筝上面写下庄子的文章和自己的诗赋，然后往王府上空放飞。在放光了洛阳城中的所有风筝还得不到回音的情况下，他只好自己做起风筝来。
他在一只风筝上写：“自我观之，仁义之端，是非之途，樊然淆乱，吾恶能知其辩？”在另一只风筝上写：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在第三只风筝上写：“仁义不合人的自然本性啊。”在第四只风筝上写：“天下万物皆自然而生，而不知其所以生，各得其所而不知其所以得。”在第五只风筝上写：“仁义扰乱人心。”在第六只风筝上写：“天下好智巧，而百姓好纠葛，于是以斧钺来制裁，用礼法来击杀，用肉刑来残害，天下纷纷大乱，罪在扰乱人心。”在第七只风筝上写：“仁义之道为盗贼之道提供逻辑依据。”在第八只风筝上写：“仁义之道乃天下大乱之本。”
把庄子全文用完以后，再用自己的诗赋文章，这些都用完之后，再把庄子重头写过。就这样，那一年他整整一年都在往沛穆王府放风筝，以至于沛穆王府厨房里的家丁闲来没事，整天下围棋，大大提高了王府厨房科的整体文化品味。因为整整一年他们用不着出去打柴，光是风筝就烧不过来。
嵇康的放风筝事件引起了整个洛阳城里贵族士女们的妒忌与愤怒。她们互相窜门，互相游说，要破坏嵇康的爱情。她们放出风声，说长乐亭主长得根本不漂亮，看上去完全是一个老头儿，连老婆子都不是。当这个流言传遍洛阳以后，她们又后悔了。因为她们认为，以嵇康这样的风流俊俏，反而最不在意女子的相貌，而在意她们的品味。于是她们又放出风声说，长乐亭主连珍珠粉的真假都分不清；更老是把五石散当成雪花膏；经常在衣裳上绣麻雀，还以为是凤凰。这种消息也没有起到什么作用，嵇康继续在沛穆王府外放风筝。最后，她们只好使出绝招，四处放风说：“那部《杨朱论注》根本不是她的，是先皇曹丕的。”
“什么？”这消息让嵇康暴跳如雷，“是先皇高祖曹丕的？”他竭力回忆自己所读过的曹丕的所有诗赋文章，却也看不出有杨朱的痕迹。他去何宴与另一个名士王弼，两人一致认定：杨朱，