云台山方圆二万五千公顷，有七座山峰连绵组成。从最高处鸟瞰，七座山峰犹如北斗七星般排列，因此分别命名为天枢峰、天璇峰、天玑峰、天权峰、玉衡峰、开阳峰、摇光峰。七座山峰形状各异、风景有别。有的以峡谷为要，峡谷一座接着一座，内部大风终年呼啸；有的以树为要，四季万树长青不衰，枝叶之间草坡蜿蜒；有的以鲜花为要，四时花团锦簇、花落花开，犹如世事之变幻；有的以嶙峋岩石为要，全是奇形怪状的石头，不见森林，偶尔杂草；有的以水为要，处处飞瀑流泉，一泉、一瀑、一潭皆触目可及；有的以烟云为要，四季云卷云舒，烟雾迷蒙，身处其中犹如在半空，浮云古今；有的以光影为要，阳光灿烂时它也光辉绚烂、流光逸彩，月光暗淡时它犹如目光低垂，睡意惺忪。各峰之中皆有成千上万的动物栖居其中，散发出大地深处的活力，呼应着来自天空的风云际会。
如此美妙的风光却像是对竹林七士以及他们的家人友人们的羞辱，越美越是羞辱，因为美被来自京城的巨大阴影笼罩着。阴影之下，没有什么不是黑的。当竹林七士把自己降低到俯伏在地上，几乎是吻着司马家的脚跟时，他们依然以默念着“反者道之动，弱者道之用”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”的老子之语自慰。但老子的本意却不是他所言说的；老子所说，都是反话，都是隐语，都是暗喻。七人深知这一点。但知道又能如何呢？不如在大醉糊涂，在糊涂中任由司马氏肆虐，生与死，反正也由它去了。
不料，这时他们面前突然出现了些微的转机。司马攸派人把他们集中到离竹林二十里的山阳国宗庙里，给每一人具发了一套白色的麻布孝衣，宣告当朝太傅、儒教教主司马懿殡天，全国哀悼三月，人人必须披麻戴孝，不得食肉、只能吃素，不得举办各种喜事，如祭祀教主外不得举办各种祭祀。所有军队的人全部披麻戴孝，高奏哀乐，除紧急军事外，必须呆在军营里，纹丝不动。此外，自今日起，全国军民全部号哭三天，以示大哀。
嵇康闻告大笑，大声道：“我预言，史官当作如下记载：‘魏太傅、儒教主司马懿，遗命令素棺殓以时服，事从省约；并早就预作终制，于首阳山为土藏，不坟不树；作《顾命》三篇，殓以时服，不设明器，后终者不得合葬。’信不信？”司马攸大怒，命人把嵇康捆绑起来，吊在房梁上痛打，直打到衣裳尽烂、皮开肉绽、昏死三次，才命人先囚入死牢，待三天号哭结束后绞首示众。
众人一见此状，一齐放声号哭，响彻整个云台山。与此同时，整个魏国千万军民也同时号哭，震天动地，把吴国和蜀国震得地动山摇，吓坏了正在玩蛐蛐的刘备之子、蜀帝刘禅和正在剥人脸皮并让无脸人跳舞的孙权之孙、吴主孙皓，惊动了长眠于地下的曹操曹丕父子，惊动了全天下的花花草草，震塌了无数幢修筑不牢固的大桥和塔楼而砸死无数个孩子，也震醒了睡在地底下已经八百年的儒教圣人孔丘。孔丘满含泥土地大笑：“啊呜我后继有人，啊呜儒教有人啊呜。”
在哭声中，魏主曹芳亲自主持祭葬大礼，辟司马懿故乡一座一万公顷的大山为司马陵墓，着十万人送葬，皇宫乐师八百人高奏哀乐。哀乐被全国性的普天盖地的哭声所淹没。哭声也淹没了大江大河，淹没了一切的人间世事。哭声中，曹芳下诏，封司马师为大将军，总领尚书机密大事，司马昭为骠骑上将军；同时，司马师继承儒教教主之位，受儒教教徒膜拜。在哭声中，司马师本来长得圆面大耳、方口厚唇，左目下鼻子边生个黑瘤，瘤上生数十根黑毛，此时黑瘤和黑毛依然，面孔却变得上尖下凸，额下又长出两绺长胡子，眼睛变得又小又圆，变成了老鼠脸，而且屁股上长出了一条又长又细的老鼠尾巴，哭声中也夹杂着响亮的“吱吱”声。哭声中司马师暗暗地笑了：当初下定决心张口咬死司马懿以便继承他的大权的做法，完全对了。
此后，司马师与司马昭对外号称服丧守孝三年，事实上依然天天上朝专政，并且专制朝权，群臣无人敢不服。魏主曹芳每次见到司马师入朝，就战栗不已、如针刺背。一天曹芳设朝，见司马师带剑上殿，慌忙下榻迎接。司马师笑道：“岂有君迎臣之礼也，请陛下稳便。”一会儿，群臣奏事，司马师都自己剖断，并不启奏魏主。退朝时，司马师按着剑昂然下殿，乘车离开内廷，数千人马前遮后拥地滚滚而去。曹芳退入后殿，看身边左右只有三人：太常夏侯玄、中书令李丰、光禄大夫张缉。张缉是他的皇后张氏父亲，也就是皇丈。曹芳叱退近侍，同三人至密室商议。
曹芳执着张缉的手哭道：“司马师把朕看得就像小孩子一样，而视百官如同草芥，社稷早晚必归此人啊。”说完大哭。李丰奏道：“陛下勿忧。臣虽不才，愿以陛下之明诏，聚四方之英杰，以剿此贼。”夏侯玄也奏道：“臣叔夏侯霸降蜀，因惧司马兄弟谋害故耳；今若剿除此贼，臣叔必回也。臣乃国家旧戚，安敢坐视奸贼乱国，愿同奉诏讨之。”曹芳擦掉眼泪：“只是怕成不了啊。”三人哭奏：“臣等誓当同心灭贼，以报陛下！”曹芳