求四角平直不窝褶、不走横线，针线行数成双，总之，就是要跟人世间的被褥区别开来。
枕头大都是鸡型枕，按照阴阳先生的说法，死者去阴间之后，因为不熟悉，总会迷路，所以要用这个鸡型枕给死者的灵魂领道儿。
枕头里面除了荞麦皮之外，还要装上黄土，寓意黄土变成金，也就是死者的后人，会有大量金钱的意思。
装老衣裳的穿戴顺序，也是有讲究的，要先里后外，先下后上。穿戴时间最好是在死者咽气之前。如果在人咽气之后，再穿衣服的话，会被认为是没有穿衣服上路的。
按照这样的风俗习惯，韩有才这个注定是要光着屁股去阴间了，谁叫他上吊之前不通知大伙一声呢。
当几个村民按照韩贵的吩咐，给韩有才穿衣服的时候，外面的人也已经把棺材里面铺好被褥，这个当口，江流手里攥着七个铜钱子，走到棺材跟前，弓着身子，把这几枚大钱按照北斗星的形状摆在被褥上面，这就是老话儿所说的“垫背钱”。
俗语说：“一个马勺一个柄儿，一个师父一个令儿。”这棺材里的“垫背钱”，是有好几种摆放方式的。有均匀摆三个的，有按照梅花状，摆五个的，还有就是江流这种摆法，又叫北斗垫背钱。
垫背钱摆放七个，是韩瞎子历来的规矩，按照他的话讲，出黑儿这个勾当，说到底，就是为死人服务的，既然是这样，那咱们所能做的，就是尽最大可能做到最好。
江流自然也同意师父这套理论，所以也是七枚。垫背钱摆好之后，屋子里面的人，也给韩有才穿好装老衣裳。
见已经收拾停当，江流便冲着屋里的韩贵喊道，这面已经好了，准备入殓吧。
按照江流的吩咐，韩贵叫过来四五个精壮的小伙子，在韩育才兄弟，你慢走的声声话语下，几个人搭着韩有才的尸首从屋里出来。来到已经搭好的灵棚里，又在在韩有才媳妇的嚎啕大哭声中，把尸首慢慢的放入棺材里面。
这口棺材，本是给韩有才他爹给自己预备的，一直放在老两口的西屋，里面装着粮食。不想现在却给自己儿子用上了，白发人送黑发人的悲痛，是的痛苦欲绝的老两口，肯本没敢过来这里。
尸首放进棺材里面之后，这几个人赶忙退到一边，把棺材四周的位置留出来，让给江流。
于是，第一次出黑儿的犊子，在这个时候，算是正式登场了。
绕着棺材，面无表情的走看一圈，一边走，江流一边把韩有才的衣服捋平整，随后便准备给韩育才放压口钱。
压口钱的历史，可以追溯到石器时代，从那个时候起，我们的老祖先就十分崇尚玉器，所以人死了之后，口中所含大多为玉。而且据说有的玉，还可以防止尸体腐烂，也正是有这样的宝贝，才引得各路盗墓的人，纷纷铤而走险。
但是玉器一般都是大富大贵的人家，才能用得起，那些贫穷人家一般会用一枚铜钱放进死者口中。
韩有才的压口钱也是一枚大钱，而且还用一根麻绳从铜钱孔中穿过。
此时，站在棺材外面的江流，一伸左手使劲的捏住韩有才两腮，趁着嘴巴张开一个缝隙的机会，右手赶忙将压口钱正面朝上的塞进他口腔里！只是那麻绳，还耷拉在嘴边。
给死者嘴里放上压口钱，按照阴阳先生的解释，是给死者带上足够口粮的意思。黄泉路上没客栈，自然也就没有酒楼，所以还是自己带吃食比较好。
压口钱压完，江流又用麻绳缠住韩有才的双手和双脚，这个叫绊手丝和绊脚丝，据说这样可以防止诈尸。