阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；
家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；
不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
——《孟子离娄篇>，赵岐注
－－－－－－－－－－－－－－－－－
阿梅不敢相信自己看到的。
就连“方块男”自己，都无法相信眼前的东西，是自己吐出来的。
不过他也不需要相信，因为那古怪的东西才刚离开他的嘴巴，谕天明就飞起一肘，将他送入了“梦乡”。
那带着胃液从男人嘴里落出来的肉团，过了一会儿渐渐展开了身躯。
这是一个身长足有尺余，身宽也有半尺，乍一看身形很像是吉娃娃犬的“生物”。
最古怪的是，即使是毫无灵异能力的阿梅，也可以看得到它，而且看得非常清楚。
正因为看得见，眼前的东西才更让阿梅不寒而栗。
虽然身体的其他部分长得很像是狗，但在最关键的脸的部分，这玩意却长得极其令人作呕。
它并没有“脸”，甚至没有脑袋。
在本该是脑袋的位置，长着一个大大圆圆的“大饼”，在那“大饼”之上，只有两个像猪蒲扇一般的大耳朵和一个象鼻。
恶心感和好奇心交杂的阿梅，又仔细地看了看，发现那圆圆的东西并不是“大饼”，那圆的中心，那象鼻的附近，有一个四方形的白色痕迹。
这就好像……好像是阿梅经常在电视剧里看到的“铜板”。
那对耳朵同样也很奇怪，它们都是从中一折，就像是蚌壳一样合了起来，只是偶尔才会张开。
超大的铜板做脸，蚌壳一样合着的猪耳，再加上一根歪歪扭扭的长鼻子，这不伦不类的搭配所产生的效果，远不止“令人作呕”这么简单。
“这怪物到底是什么鬼东西？”阿梅有些语无伦次地问道。
“这不是鬼，也不是怪，”谕天明一边说着，一边从背后掏出一根短木棍：“这是‘魔’，是人的心魔。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在所有常人未知的生死之物中，“魔”是最特殊的一种。它不像“鬼”或者“怪”，甚至包括“妖”，它是唯一一种完全和亡者缚灵完全无关的灵质体。
古语有云，魔由心生。
所谓的“魔”，是从常人的情感之中，自然演变生成的的精神寄生体。
每个人的心里都有属于自己的“魔”，而“魔”的大小，能力的强弱，则完全是由人本身的情感强度决定的。
就像是绝世的大枭雄，身上的“魔”就要比常人大上百倍千倍。
欲生魔，执妄生魔，爱恨生魔……只要是极之强烈的情感，都会派生出相应强势的心魔。
当魔的强度到达了一定的境界，便会反过来影响宿主的精神状况，使之成为只为欲念而生的奴隶。
这里允许作者穿越一下，拿第一卷的姜华来做例子吧。他就是典型的，被自己“性欲”的心魔反过来所控制的肉身傀儡。
魔和人总是一体共生，相互影响，但最终获胜的，往往总是魔。
因为与人共生，其实“魔”非但不带什么阴气，反倒是极阳之气形成的。
所以，当用强烈的阴气硬拖，确实是可以将“心魔”从生者的身体中拽出的。
也正因为是阳气所生，当魔在人体内时，并不会有固定的形态。但当它们被硬拽出人体之外后，便会拥有普通人也看得到的形体。
其实这样的情况并不多见，无法左右宿主意志的弱小的魔，在离开人体后根本来不及成形就会死去，而那些让宿主成为行尸走肉的强悍的魔，又不是那么容易可以被拽出来的。
不过因为高强度的魔本身的形体实在是太过奇怪，而且是普通人都可以看得见，所以即使是凤毛麟角，但只要魔一出现，便一定会被以讹传讹地载入各类鬼神纪事之中。
我们在那些口口相传的故事里听过的奇形怪状的妖魔鬼怪，其实大多都是脱离了人体的“魔”。
寄宿在人胃部，可以从食道被拽出的魔，只有“不孝”和“贪食”（也叫“饕餮”）。
虽然这个昏倒的“方块”男很像是养着“贪食”的笨蛋，但如果只是“贪食”的话，不可能会吸引到如此数量的怒蛛。
只有“不孝”，才会让被寄宿者产生如此大的怨气，也才会招来以怒气为食的怒蛛。
虽然身为一阴一阳，两种完全不同性质的灵质体，但这两者却也是互利共生的好“伙伴”：“不孝”使得宿主易怒，然后怒蛛也有让人怒气上升的功效，更容易使“不孝”压倒宿主的其他情感，获得精神上的控制权，也让人变得更易怒……
在这样的恶性循环下，再加上这栋楼内的巨大阴气对“怪”的吸引力，这个一楼才会彻底变成怒蛛的巢穴。
虽然没有亲眼见识到那只“不孝”，不过就凭它能让这里的