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第九百七十五章金刚亥母(2 / 3)

在凉、州的传播,特别是西夏佛教在此地的盛行,使得这座小山,成了密宗无上瑜伽母续法的本尊金刚亥母的圣地,缠山也因此而圣神无比。

那里,是释迦牟尼佛授记过的地方,是与二十四个空行圣地相通的圣地,是五方空行母应缘示现于尘世的所在。

那里,保存有被佛界认定为金刚亥母之一的“宝贝母”极其珍贵的身骨舍利。

那里,建有西夏国师驻赐的名寺。那里,成就了无数朝圣者的善业……

“地方是好地方,更是佛教圣地,但人的贪欲,却可以掩盖一切。”韩孔雀笑着道。

藏传佛教历史典籍《安多政教史》称:“缠山一带山形似弥勒佛自身像,从头到脚的距离需步行半天,自生像头朝西,面向东,从远处眺望形象非常清晰。”

元遁一道:“山上的金刚亥母洞,及其家喻户晓的金刚亥母降世的传说尤为神奇。让许多高僧大德和修行者心向往之。这样的地方当然是好地方。”

韩孔雀笑着道:“20世纪90年代,从缠山金刚亥母洞中发掘出西夏文泥活字印刷的《维摩诘所说经》等大量震惊世人的珍贵西夏文物,又使得此山、此洞、此寺成为国内外西夏研究者的珍稀宝库,这样的地方。想不好都难。”

叶生道:“这样的地方。肯定是好地方啊!”

韩孔雀看着元遁一。笑了起来,他转头对叶生道:“有时间叶叔可以去看看,去了你就会惊讶。到了金刚亥母寺,看着那眼前一个个因过去大地震而坍塌的破旧洞窟,一处处年代久远的殿堂遗迹,还有散落山坡的残砖旧瓦等,仿佛有一把钥匙,打开了一扇扇锈迹斑斑的神奇门户。

敦煌飞天般的神佛传说、如云的西夏往事、饱经沧桑的洞窟和寺院……顷刻,历历在目,隐隐在耳,动人心魂,就连出凉、州南城门后,很远处就能望见的缠山亥母洞上方,新建的五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔,同样也在唤醒着过去千年神话般的岁月。”

“你是说真正的金刚亥母寺是座废墟?”叶生惊讶的合不拢嘴。

“小韩说的是洞窟,金刚亥母洞虽然塌陷了,但当地政府还是修建了五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔,刚才提到的宝贝母的真身舍利,好像就藏在金刚亥母舍利塔中。”

韩孔雀点头道:“传说确实是这样的,但世事奇妙,谁又能够说得清楚?”

元遁一道:“据传说,西藏曼龙格日大活佛来凉州金刚亥母洞朝拜之前,已从印度和西藏来过二十七位佛教大师在此闭关修行,其中有五位修成后其肉身飞往金刚亥母佛国去了。”

韩孔雀看着元遁一,淡淡的道:“公元1244年后,西凉王阔端代表蒙古汗王,邀请西藏宗教领袖萨迦班智达.贡噶坚赞,来凉、州进行著名的凉州会谈时,萨迦班智达和随同的妹妹佐巴让姆、侄子八思巴等皆来亥母洞举行朝拜会供。

据说他们来金刚亥母洞寺时,过去悬在寺窟半空中的金刚亥母身体,已降离地面不远了,佐巴让姆精心的用金银、珠宝等许多珍物混合甘露后磨成洗粉,涂在金刚亥母已萎缩的身体。

这个时候奇迹发生了,金刚亥母顿时肌肉复活、心口发热、象活人一般有了血色,佐巴让姆还在亥母洞处重建了寺院,并亲自动手塑造金刚亥母像。

此后,六世**.仓央嘉措朝拜五台山途中,也来凉、州亥母洞寺,当时金刚亥母身体仅是一付骨架了,仓央嘉措亲手在洞窟中建了一座土塔,将金刚亥母舍利骨装在土塔中供养,同时把张屠夫的骨灰也装藏进另一座土塔中。

历史上这里曾发生过多次火灾,但金刚亥母的灵骨仍得到完好无损的保存,后因地震,洞窟坍塌,仓央嘉措所造土塔被毁,但金刚亥母舍利骨,被虔诚的信仰者秘藏至今,现已装藏于新铸造的银塔之中,存放在寺院佛堂中。

正是一个个不远万里而来的尊贵的朝圣者和当地的虔诚信徒,一代又一代人,保护着金刚亥母的舍利和寺窟,延续着神圣的信仰和永不间断的神奇传说。”

“这些神奇传说,到了现代好像成了封建残余。”叶生若有所思的道。

而元遁一则比较直接:“你是说,这些传说之所以成为传说,是因为宝贝母的灵骨没有了那种神奇?”

韩孔雀笑着道:“是不是真的那么神奇,我们都没见过,不过,没见过的东西,我们也没有理由否认。”

“你不会说这副灵骨落在你手里了吧?”元遁一的视线,也落在了院子里的那尊泥塑上。

韩孔雀淡淡的笑着道:“没到最后,谁又知道真实的答案呢?”

“灵骨重新长出血肉,我还真是不太相信,不如让我们见识一下?”元遁一道。

韩孔雀摇头道:“传说有时候也是会骗人的,比如供奉,现在我们看来,古代人弄出一些乱七八糟的贡品,来供奉各种神灵,那完全是封建迷信,是愚昧的。

但我们之所以认为那些贡品杂乱可笑,那是因为,我们不知道那些贡品,到底发挥了什么样的作用,而在我

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