不管三清各自的打算，而准提，接引二人在那混沌之中就已得道，在拜鸿钧道人为师前他两人就已经是那玄仙初期的境界了，在鸿钧道人身边听道这么多年却也早就到了玄仙的后期有了准圣境界了，就是那圣人境界也只差一线，但是不成圣的话在圣人眼中还是蝼蚁。却说那鸿钧道人本就有七个圣位，但是越是后面的越难成圣，只要一个不小心就会化为灰灰，而为自己正式弟子成圣鸿钧道人却是把他们给算计了，把简单的圣位给了三清而准提，接引二人当推算到自己成圣的方法后就对鸿钧道人有了意见，现在鸿钧道人就要合道了所以这二人却有了别样的心思。
这二人与那些散修边聊边走出‘紫宵宫’，又一起行了一段路后就各自分开了。准提，接引走在回到西方的路上各自想着心思，当走了一半的路程后，准提犹豫了很久，最后还是忍不住的对接引道：“我等拜在那鸿钧道人处也不比那三清，女娲等人短，也不比他们少了恒心，又不比他们少了机缘。却是为何我等只是记名弟子，而且到现在我等都还没有证道，如果我等再不成圣的话那三清在将来顶会比我等的道行高的多，所以我等有些东西可要快决定啊。”说完就看着准提，等待他的决定。
接引这时候对鸿钧道人也是有了很大的意见，并且他本来就对拜鸿钧道人为师的感觉就不好，再加上现在三清成圣，而东方的强人实在是太多了。本来准提还准备到东方来发展的，可是当知道东方有人竟然能度过天罚，这下子准提立刻就把这个念头给打了一个大大的叉。但是西方实在是太贫瘠了，那里连好点的练器材料都很难找到，而那些极品的材料更是基本上没有，而且西方现在那生灵的悟性都普遍不好，所以要想在西方发展实在是太难了，可以说只要没有圣人在西方，那么西方绝对不能出现什么大的势力。所以这准提，接引才那么的希望早成圣，而在鸿钧道人之处还有几个圣位却都是难如登天的，这是的准提，接引却都起了离开鸿钧道人自立门户的念头。
接引思考了一下对准提道：“这里却也不是我等淡话的地方，还是到了我等的洞府再谈吧。”准提听点了点头不再说话，然后两人加快了速度往自己的洞府赶去，这东方到西方的距离却也真是遥远，以二人准圣的境界都用了两年的时间，当然两年对他们来说却只是很短的时间。
接引在到了自己的洞府思考了一下才对准提道：“我等在着西方如果不成圣那么就永无出头之日了，所以我等定要成圣，而老师座下圣位剩下的却都是那么的，哎，我也不说了，我算出之时都吓出了一身冷汗，要知道最简单的就是拯救一无量量劫啊，所以我等还是自立门户如何？”接引说完后立刻就看着准提，要知道这些话都是接引想好了才对准提提出的，自然是有着一定的深意的，而准提听到接引的话后心中是一片冰凉，这接引提出的意思就是老子做老大你做老二，但准提却也不能和他翻脸，再说准提一直以来也总是做着二人的老大的，所以虽然准提心中不满但还是对接引道：“道兄所言胜是，但凭道兄做主吾自然无不应于。”接引听了却是很是高兴对准提道：“大善，我等做些准备就立那大教。”准提听了点了点头就各自准备去了。
这西方立教自然是不能让东方得不到一点消息，鸿钧道人却是第一个知道的，当他知道后就叹了口气自语道：“尔等真是好算计啊，却是不知道尔等这样的下场如何能好？哎，虽有师徒意却无师徒情啊！”接着又道：“尔等既然这样当初有为何要拜在我之门下？而今这般作为却是这般的弱了吾之面皮，以后自是与尔等来个了断。”说完鸿钧道人就再次的闭眼修炼去了。而三清知道后却是大喜，因为以前有鸿钧道人在所以三清都不敢有什么大的动作，而现在准提和接引二人的作为却是和叛师差不多了，而且还要立那教统，这样一来三清在不远的将来就可以也立教了，并且还让准提和接引做了那出头鸟，这样三清算是把西方的两人给算计了。
准提和接引为了立教自是做出了十二分的准备，准提和接引先是把十二品莲台，七宝妙树两样来镇压气运，并且还定出了西方教的的基本教理，那是准提和接引对于宇宙人生的特别开悟，悟到一个缘生的理。
所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现象。比如一篇文章能够形成为文章，能够达到读者的手里，能够使得读者明白一些有关佛教的问题，这中间的关系，看来简单，实际则复杂之极；文字的来源及修养，知识的累进及吸收，作者的健康热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣知识及精神，才能完成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚是粗浅而明显的，若要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚何合，事物的消失，是由于因缘的分散，这就叫作缘生缘灭。
并且还定出了十二因缘，而这十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。