道德真经》，是道家必修经典，从小到大，这两卷书她已经看了无数次，早已熟极如流，此刻拿着这卷典籍只是不想让自己无所事事地坐在车内被外面的“将军”看出异常来。
瑶光虽只是瞥了一眼竹简，也发现了这是《道经》的古本，和她熟习的略有不同。
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也，有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
汉以后，为避恒帝诲，统治者改“恒”为“常”。
这种细微的差别本不算什么，但是无数类似的细微差异最终共同构成了一个巨大的鸿沟，令瑶光清楚地认识到这个时代并非她所熟悉的时代，它要比她知道的更加古老，更加接近圣贤生存的时代。
这里是秦，并非唐，在这个时代，她的师门尚且没有建立，她失去了托庇之所，没有可依赖之人。正因如此，她必须更加小心谨慎。纵然在盛唐，纯阳宫观主一样要对九五之尊秉臣下之礼，何况如今无所依仗的瑶光？
蒙恬在瑶光面前跪下的那一刻，她完完全全地震惊了，蒙恬说奉王命迎接她回朝，她心里的讶异不解更几乎到了极点——她万万没想过自己会引起这个天下至高无上的那一位的关注，而且这旨意听来还如此怪异！
何为“恭迎还朝”？
从未来过，何以“还”？
刹那之间无数念头飞过瑶光脑海，她虽然一时半刻理不出头绪，却非常清楚地知道一件事：但凡她的言行举止有任何不妥之处，都可能变成催命符。
瑶光在回神的刹那立刻收起了所有的惊讶，只留下一脸的平静淡漠。
天幸蒙恬当时极为守礼地低着头，否则他或许就会和张良一样看到瑶光当时诧异错愕的神色。
瑶光大着胆子没有跪迎圣旨，而是就那么从蒙恬手中取了圣旨——倘若这个蒙恬是她知道的蒙恬，倘若蒙恬没有欺骗她，那么，能够被秦始皇“恭迎还朝”的“瑶光真人”必然地位特殊，很有可能无需行跪礼——展开圣旨之后，瑶光微微皱眉。
布帛上只有短短四个字：先生安好
先生？瑶光真人？
瑶光敛去所有思绪，微微颔首，轻声道：“蒙将军请起。”
说话的时候，瑶光已经做好了如果被识破不得不动手的准备，左手暗暗比作兰花之形——那是万花谷中绝学百花拂穴手的起手式，好看的小说:。
百花拂穴手，点穴截脉，伤人无形。
这正是她坚称自己尚能自保的原因。纵因伤重不能使出剑宗剑术，她还有这张底牌。
蒙恬利落地站起来。
那不过一秒的时间在瑶光度来如同几个呼吸，幸而，蒙恬似乎没有察觉到任何不对，退后一步，依旧保持着极为恭敬的态度请瑶光上马车。
瑶光慢条斯理地将圣旨重新卷起，抬头看向那一队骑兵的末端，果然看见一辆极为惹眼的驷马高车。一抹流光飞快地划过瑶光的黑眸，她不再开口，而是相当矜持地以眼神示意蒙恬带路。
如瑶光所想，蒙恬仍旧没有不满的模样，相当配合地上前领路。
蒙恬背过身的时候，瑶光扫了人群一眼，和不知何时藏到了人堆中的儒衫青年对了个眼神。她不知该怎么形容青年的神色，那种古怪的表情像是有满腹疑问又像是恍然明白了什么，他目光灼灼地盯着她，仿佛要从她这里看出答案。
瑶光笑着轻哼了一声，举步跟上蒙恬。
或许张良有很多问题想要问她，却不知她更想找个人来问出答案。
瑶光真人、秦始皇称为“先生”、蒙恬将军前来迎接、四匹马拉的车……
凡此种种，怎能不让人疑窦丛生？
马车并非所有人都可以使用，而拉车的马匹数量也不是想怎样就怎样，家里养了多少匹马就一股脑地赶去拉车——若是谁敢这么做，恐怕当天就下了大牢。
帝制以下，建制均须循礼。
天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。
这就是关于马车的规定，普天之下，唯有天子能以六匹马拉车，诸侯及卿可以用四匹，如此类推。
以驷乘马车相迎，这就是说秦始皇给“瑶光真人”如同诸侯公卿的待遇。这种殊荣固然令人得意，更会令人忐忑，尤其是不知为何自己能够得到这般待遇的“瑶光”。
瑶光并没有为车内豪华精致到奢侈的布置动一下眉毛，而是相当习以为常地在铺上厚实毛毯的位子上坐下。
李唐奉纯阳为国教，诸般珍宝从不吝啬，于睿更是刻意地将种种奇珍异宝布置到瑶光起居之处，但凡吃穿用度，从不亏瑶光一星半点，早早地以富贵满了瑶光的眼界。
瑶光左右看看，瞥到旁边有置物的柜子，顺手拉开，里面安然放置着一卷竹简——这也就是瑶光捧在手上的《道经》的由来。
她再仔细嗅了嗅车内的气味，这才皱了眉。